Allegory of Happiness, the united Wedding, Education, Fertility and good fortune Draft plafondschildering. Manufacturer : artist Pietro Antonio III Novelli Artist: Jacopo Guarana Dating: 1739 - 1804 and / or 1730 - 1808 Physical features: put on windows in black chalk; Pen in black, brush in water color material: paper watercolor crayon Technique: pen / brush / kwadraatnetvergroting Dimensions: H 520 mm × W 353 mm Subject: Good Omen; 'Augurio buono '(Ripa) Fruitfulness, productiveness, Fertility, Fecundity; 'FeconditÃ' (RIPA) 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia marital' (RIPA) Hap Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/allegory-of-happiness-the-united-wedding-education-fertility-and-good-fortune-draft-plafondschildering-manufacturer-artist-pietro-antonio-iii-novelli-artist-jacopo-guarana-dating-1739-1804-and-or-1730-1808-physical-features-put-on-windows-in-black-chalk-pen-in-black-brush-in-water-color-material-paper-watercolor-crayon-technique-pen-brush-kwadraatnetvergroting-dimensions-h-520-mm-w-353-mm-subject-good-omen-augurio-buono-ripa-fruitfulness-productiveness-fertility-fecundity-fecondit-ripa-benevolenza-et-unione-matrimoniale-concordia-marital-ripa-hap-image348121350.html
RM2B6A89A–Allegory of Happiness, the united Wedding, Education, Fertility and good fortune Draft plafondschildering. Manufacturer : artist Pietro Antonio III Novelli Artist: Jacopo Guarana Dating: 1739 - 1804 and / or 1730 - 1808 Physical features: put on windows in black chalk; Pen in black, brush in water color material: paper watercolor crayon Technique: pen / brush / kwadraatnetvergroting Dimensions: H 520 mm × W 353 mm Subject: Good Omen; 'Augurio buono '(Ripa) Fruitfulness, productiveness, Fertility, Fecundity; 'FeconditÃ' (RIPA) 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia marital' (RIPA) Hap
Allegory on Gewade, Johannes Wierix, After Ambrosius Francken (I), 1559 - Before 1580 print The female personification of grace (beneficentia) hands over money to two children. In her hand the opened stick fair. There is a dog on her feet. Against her legs are the dining of the law. In addition to her on an altar, a pelican feeds her young. Working on the right in the background of mercy. In the margin a caption in Latin. Antwerp paper engraving Benevolence, Beneficence; 'Beneficio', 'Benevolenza o Affettione' (Ripa). charitable works. symbols of Christ animals Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/allegory-on-gewade-johannes-wierix-after-ambrosius-francken-i-1559-before-1580-print-the-female-personification-of-grace-beneficentia-hands-over-money-to-two-children-in-her-hand-the-opened-stick-fair-there-is-a-dog-on-her-feet-against-her-legs-are-the-dining-of-the-law-in-addition-to-her-on-an-altar-a-pelican-feeds-her-young-working-on-the-right-in-the-background-of-mercy-in-the-margin-a-caption-in-latin-antwerp-paper-engraving-benevolence-beneficence-beneficio-benevolenza-o-affettione-ripa-charitable-works-symbols-of-christ-animals-image593282617.html
RM2WD6A0W–Allegory on Gewade, Johannes Wierix, After Ambrosius Francken (I), 1559 - Before 1580 print The female personification of grace (beneficentia) hands over money to two children. In her hand the opened stick fair. There is a dog on her feet. Against her legs are the dining of the law. In addition to her on an altar, a pelican feeds her young. Working on the right in the background of mercy. In the margin a caption in Latin. Antwerp paper engraving Benevolence, Beneficence; 'Beneficio', 'Benevolenza o Affettione' (Ripa). charitable works. symbols of Christ animals
Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il dominio dei Gonzaga . l possesso della primierasua giurisdizione, e che nemmeno poteva essere garantitodella sua sicurezza. Con grande bramosia si stava da tuttiaspettando la decisione del tribunale supremo. Attendevasieziandio di conseguire non solo la riconciliazione del prin-cipe coi sudditi già da loro promessa, ma ben anco siconfidavano i fautori del principe che dai suoi sudditi glivenisse accordata la benevolenza ed il più sincero attac-camento. Ora è mestieri che ci facciamo ad esporre i motiviche fecero insorgere nellanno 4688 a guerra la Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/storia-di-castiglione-delle-stiviere-sotto-il-dominio-dei-gonzaga-l-possesso-della-primierasua-giurisdizione-e-che-nemmeno-poteva-essere-garantitodella-sua-sicurezza-con-grande-bramosia-si-stava-da-tuttiaspettando-la-decisione-del-tribunale-supremo-attendevasieziandio-di-conseguire-non-solo-la-riconciliazione-del-prin-cipe-coi-sudditi-gi-da-loro-promessa-ma-ben-anco-siconfidavano-i-fautori-del-principe-che-dai-suoi-sudditi-glivenisse-accordata-la-benevolenza-ed-il-pi-sincero-attac-camento-ora-mestieri-che-ci-facciamo-ad-esporre-i-motiviche-fecero-insorgere-nellanno-4688-a-guerra-la-image339969884.html
RM2AN2Y1G–Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il dominio dei Gonzaga . l possesso della primierasua giurisdizione, e che nemmeno poteva essere garantitodella sua sicurezza. Con grande bramosia si stava da tuttiaspettando la decisione del tribunale supremo. Attendevasieziandio di conseguire non solo la riconciliazione del prin-cipe coi sudditi già da loro promessa, ma ben anco siconfidavano i fautori del principe che dai suoi sudditi glivenisse accordata la benevolenza ed il più sincero attac-camento. Ora è mestieri che ci facciamo ad esporre i motiviche fecero insorgere nellanno 4688 a guerra la
Allegory at marriage, Johann Sadeler (I), After Frederik Sustris, 1588 - 1595 print Cupido pours water over the hands of a man and woman who are opposite each other. At the rear right in the departure a four -poster bed. On the left through the window you can see a plowing farmer. The print has a Latin caption with a Bible quotation about marriage (Eph. 5). München paper engraving (personifications and symbolic representations of) Love; 'Amore (secondo Seneca)' (Ripa). 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia maritale' (Ripa). shaking hands, 'dextrarum junctio'. bed with tester. plough Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/allegory-at-marriage-johann-sadeler-i-after-frederik-sustris-1588-1595-print-cupido-pours-water-over-the-hands-of-a-man-and-woman-who-are-opposite-each-other-at-the-rear-right-in-the-departure-a-four-poster-bed-on-the-left-through-the-window-you-can-see-a-plowing-farmer-the-print-has-a-latin-caption-with-a-bible-quotation-about-marriage-eph-5-mnchen-paper-engraving-personifications-and-symbolic-representations-of-love-amore-secondo-seneca-ripa-benevolenza-et-unione-matrimoniale-concordia-maritale-ripa-shaking-hands-dextrarum-junctio-bed-with-tester-plough-image594077023.html
RM2WEEF8F–Allegory at marriage, Johann Sadeler (I), After Frederik Sustris, 1588 - 1595 print Cupido pours water over the hands of a man and woman who are opposite each other. At the rear right in the departure a four -poster bed. On the left through the window you can see a plowing farmer. The print has a Latin caption with a Bible quotation about marriage (Eph. 5). München paper engraving (personifications and symbolic representations of) Love; 'Amore (secondo Seneca)' (Ripa). 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia maritale' (Ripa). shaking hands, 'dextrarum junctio'. bed with tester. plough
Nuovi ritratti letterari ed artistici . nfelicissimi, che nel- KMILIO PRULL4N1 109 lultimo pierioclo della vita non son più che vivisalici piangenti sulla tomba della propria glori-).Egli somigliava per questo rispetto a EmilioErullani, un poeta gentiluomo, nel quale Tes-ser tramontato nel cielo della fama non scemavala benevolenza paterna per la gioventù che oraallaurora: un buon vecchio toscano, in cui pa-reva che con glianni fosse rinatauna specie di timi-dezza dadolescen-te , che lo facevaparlare a vocesommessa, volgen-do intorno gli oc-chi guardmghi, an-che quanido j^arla-va di letteratur Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/nuovi-ritratti-letterari-ed-artistici-nfelicissimi-che-nel-kmilio-prull4n1-109-lultimo-pierioclo-della-vita-non-son-pi-che-vivisalici-piangenti-sulla-tomba-della-propria-glori-egli-somigliava-per-questo-rispetto-a-emilioerullani-un-poeta-gentiluomo-nel-quale-tes-ser-tramontato-nel-cielo-della-fama-non-scemavala-benevolenza-paterna-per-la-giovent-che-oraallaurora-un-buon-vecchio-toscano-in-cui-pa-reva-che-con-glianni-fosse-rinatauna-specie-di-timi-dezza-dadolescen-te-che-lo-facevaparlare-a-vocesommessa-volgen-do-intorno-gli-oc-chi-guardmghi-an-che-quanido-jarla-va-di-letteratur-image339251163.html
RM2AKX68Y–Nuovi ritratti letterari ed artistici . nfelicissimi, che nel- KMILIO PRULL4N1 109 lultimo pierioclo della vita non son più che vivisalici piangenti sulla tomba della propria glori-).Egli somigliava per questo rispetto a EmilioErullani, un poeta gentiluomo, nel quale Tes-ser tramontato nel cielo della fama non scemavala benevolenza paterna per la gioventù che oraallaurora: un buon vecchio toscano, in cui pa-reva che con glianni fosse rinatauna specie di timi-dezza dadolescen-te , che lo facevaparlare a vocesommessa, volgen-do intorno gli oc-chi guardmghi, an-che quanido j^arla-va di letteratur
Allegory at marriage, Johann Sadeler (I), After Frederik Sustris, 1588 - 1595 print Cupido pours water over the hands of a man and woman who are opposite each other. At the rear right in the departure a four -poster bed. On the left through the window you can see a plowing farmer. The print has a Latin caption with a Bible quotation about marriage (Eph. 5). München paper engraving (personifications and symbolic representations of) Love; 'Amore (secondo Seneca)' (Ripa). 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia maritale' (Ripa). shaking hands, 'dextrarum junctio'. bed with tester. plough Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/allegory-at-marriage-johann-sadeler-i-after-frederik-sustris-1588-1595-print-cupido-pours-water-over-the-hands-of-a-man-and-woman-who-are-opposite-each-other-at-the-rear-right-in-the-departure-a-four-poster-bed-on-the-left-through-the-window-you-can-see-a-plowing-farmer-the-print-has-a-latin-caption-with-a-bible-quotation-about-marriage-eph-5-mnchen-paper-engraving-personifications-and-symbolic-representations-of-love-amore-secondo-seneca-ripa-benevolenza-et-unione-matrimoniale-concordia-maritale-ripa-shaking-hands-dextrarum-junctio-bed-with-tester-plough-image595236867.html
RM2WGBAKF–Allegory at marriage, Johann Sadeler (I), After Frederik Sustris, 1588 - 1595 print Cupido pours water over the hands of a man and woman who are opposite each other. At the rear right in the departure a four -poster bed. On the left through the window you can see a plowing farmer. The print has a Latin caption with a Bible quotation about marriage (Eph. 5). München paper engraving (personifications and symbolic representations of) Love; 'Amore (secondo Seneca)' (Ripa). 'Benevolenza et Unione matrimoniale', 'Concordia maritale' (Ripa). shaking hands, 'dextrarum junctio'. bed with tester. plough
Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il dominio dei Gonzaga . del suo governo si se-gnalò per vari fatti egregi, e procurò che fosse prestataalle leggi la più severa osservanza. Ebbe ben anco inmira di mantenersi la benevolenza dei sudditi, facendofare a tulli giustizia, e sovvenendo del proprio quelliche a lui ricorrevano. Verso la fine del 4 361 finiva isuoi giorni nell età danni 93, lasciando superstiti trefigliuoli Guido, Feltrino e Filippino. In tal modo fu fondata la signoria dei Gonzaga inMantova, nella quale si conservarono per ben quattrosecoli. Gian-Francesco, quinto dei capita Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/storia-di-castiglione-delle-stiviere-sotto-il-dominio-dei-gonzaga-del-suo-governo-si-se-gnal-per-vari-fatti-egregi-e-procur-che-fosse-prestataalle-leggi-la-pi-severa-osservanza-ebbe-ben-anco-inmira-di-mantenersi-la-benevolenza-dei-sudditi-facendofare-a-tulli-giustizia-e-sovvenendo-del-proprio-quelliche-a-lui-ricorrevano-verso-la-fine-del-4-361-finiva-isuoi-giorni-nell-et-danni-93-lasciando-superstiti-trefigliuoli-guido-feltrino-e-filippino-in-tal-modo-fu-fondata-la-signoria-dei-gonzaga-inmantova-nella-quale-si-conservarono-per-ben-quattrosecoli-gian-francesco-quinto-dei-capita-image340113686.html
RM2AN9EDA–Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il dominio dei Gonzaga . del suo governo si se-gnalò per vari fatti egregi, e procurò che fosse prestataalle leggi la più severa osservanza. Ebbe ben anco inmira di mantenersi la benevolenza dei sudditi, facendofare a tulli giustizia, e sovvenendo del proprio quelliche a lui ricorrevano. Verso la fine del 4 361 finiva isuoi giorni nell età danni 93, lasciando superstiti trefigliuoli Guido, Feltrino e Filippino. In tal modo fu fondata la signoria dei Gonzaga inMantova, nella quale si conservarono per ben quattrosecoli. Gian-Francesco, quinto dei capita
Serie degli uomini i più illustri nella pittura, scultura, e architettura : con i loro elogi, e ritratti incisi in rame cominciando dalla sua prima restaurazione fino ai tempi presenti .. . uto con lui qualchequeiHone, colle quali doti Teppe conciliarfi la benevolenza di tutti. Nella Tua morte perdettero i profefTori della Pittura un Ar-tefice, che Teppe riunire in Te fteffo una tal nobiltà e vaghezzadi ftile, a cui niuno è potuto giungere, una tal morbidezza e for-za nel medefimo tempo di colorito, e Toprattutto una parti-colare intelligenza nelle difficoltà del Tottonsìi, che adattar Tapevaà Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/serie-degli-uomini-i-pi-illustri-nella-pittura-scultura-e-architettura-con-i-loro-elogi-e-ritratti-incisi-in-rame-cominciando-dalla-sua-prima-restaurazione-fino-ai-tempi-presenti-uto-con-lui-qualchequeihone-colle-quali-doti-teppe-conciliarfi-la-benevolenza-di-tutti-nella-tua-morte-perdettero-i-profeftori-della-pittura-un-ar-tefice-che-teppe-riunire-in-te-fteffo-una-tal-nobilt-e-vaghezzadi-ftile-a-cui-niuno-potuto-giungere-una-tal-morbidezza-e-for-za-nel-medefimo-tempo-di-colorito-e-toprattutto-una-parti-colare-intelligenza-nelle-difficolt-del-tottonsi-che-adattar-tapeva-image342783885.html
RM2AWK49H–Serie degli uomini i più illustri nella pittura, scultura, e architettura : con i loro elogi, e ritratti incisi in rame cominciando dalla sua prima restaurazione fino ai tempi presenti .. . uto con lui qualchequeiHone, colle quali doti Teppe conciliarfi la benevolenza di tutti. Nella Tua morte perdettero i profefTori della Pittura un Ar-tefice, che Teppe riunire in Te fteffo una tal nobiltà e vaghezzadi ftile, a cui niuno è potuto giungere, una tal morbidezza e for-za nel medefimo tempo di colorito, e Toprattutto una parti-colare intelligenza nelle difficoltà del Tottonsìi, che adattar Tapevaà
Desiderii Spreti historici Ravennatis De amplitudine, eversione, et restauratione urbis Ravennae libri tres . ndufiria^ ed ammirato governo col follevare qua-lunque perfona dabbene^ col rintuzzare i malvag-gi, col cattivarfi la benevolenza di tutti i Citta-dini. Per la qual cofa al certo non dirb efferRavennate Colui^che non abbia fcolpito nelftiocuore quefio venerabtle nome di Giacopo Anto-nio. La quale opera noffra in vero per cib piuvolontieri ho .fiabilito di confecrarti , affinchd fiigiudice delle mie faticbe, e riconofca il mio par-ticolare amore verfo di te, e la fomma venera-zione, lea Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/desiderii-spreti-historici-ravennatis-de-amplitudine-eversione-et-restauratione-urbis-ravennae-libri-tres-ndufiria-ed-ammirato-governo-col-follevare-qua-lunque-perfona-dabbene-col-rintuzzare-i-malvag-gi-col-cattivarfi-la-benevolenza-di-tutti-i-citta-dini-per-la-qual-cofa-al-certo-non-dirb-efferravennate-coluiche-non-abbia-fcolpito-nelftiocuore-quefio-venerabtle-nome-di-giacopo-anto-nio-la-quale-opera-noffra-in-vero-per-cib-piuvolontieri-ho-fiabilito-di-confecrarti-affinchd-fiigiudice-delle-mie-faticbe-e-riconofca-il-mio-par-ticolare-amore-verfo-di-te-e-la-fomma-venera-zione-lea-image339277578.html
RM2AKYC0A–Desiderii Spreti historici Ravennatis De amplitudine, eversione, et restauratione urbis Ravennae libri tres . ndufiria^ ed ammirato governo col follevare qua-lunque perfona dabbene^ col rintuzzare i malvag-gi, col cattivarfi la benevolenza di tutti i Citta-dini. Per la qual cofa al certo non dirb efferRavennate Colui^che non abbia fcolpito nelftiocuore quefio venerabtle nome di Giacopo Anto-nio. La quale opera noffra in vero per cib piuvolontieri ho .fiabilito di confecrarti , affinchd fiigiudice delle mie faticbe, e riconofca il mio par-ticolare amore verfo di te, e la fomma venera-zione, lea
. Memorie giovanili autobiografiche di letterati, artisti, scienziati, uomini politici, patrioti e pubblicisti. è forza rispondere a tantagentilezza e benevolenza con un no. ?Sono vecchio di 75 anni, soggetto ad ac-ciacchi non sempre lievi, sbattuto dalle tem-peste e sopraccarico di lavoro. Eitornerei tantovolentieri agli anni della mia fanciullezza egiovinezza, quando conducevo al pascolo i buoidi mio Padre e lavoravo accanto a Lui sulcampo avito, facevo il contadino e frequentavola scuola del mio paesello fino ai dodici annie poi entravo in collegio e poi.... e poi!... Quei tempi passarono: Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/memorie-giovanili-autobiografiche-di-letterati-artisti-scienziati-uomini-politici-patrioti-e-pubblicisti-forza-rispondere-a-tantagentilezza-e-benevolenza-con-un-no-sono-vecchio-di-75-anni-soggetto-ad-ac-ciacchi-non-sempre-lievi-sbattuto-dalle-tem-peste-e-sopraccarico-di-lavoro-eitornerei-tantovolentieri-agli-anni-della-mia-fanciullezza-egiovinezza-quando-conducevo-al-pascolo-i-buoidi-mio-padre-e-lavoravo-accanto-a-lui-sulcampo-avito-facevo-il-contadino-e-frequentavola-scuola-del-mio-paesello-fino-ai-dodici-annie-poi-entravo-in-collegio-e-poi-e-poi!-quei-tempi-passarono-image337008449.html
RM2AG81M1–. Memorie giovanili autobiografiche di letterati, artisti, scienziati, uomini politici, patrioti e pubblicisti. è forza rispondere a tantagentilezza e benevolenza con un no. ?Sono vecchio di 75 anni, soggetto ad ac-ciacchi non sempre lievi, sbattuto dalle tem-peste e sopraccarico di lavoro. Eitornerei tantovolentieri agli anni della mia fanciullezza egiovinezza, quando conducevo al pascolo i buoidi mio Padre e lavoravo accanto a Lui sulcampo avito, facevo il contadino e frequentavola scuola del mio paesello fino ai dodici annie poi entravo in collegio e poi.... e poi!... Quei tempi passarono:
. Nova iconologia . amijfa Spina, relicìa Rofa • BENEVOLENZA,!! VNIONE Marrimoniale del Signor Giouanni Zaratino Caftellini. DONNA che tenga in tefta vna corona divirc intrecciata,coii vn ramo dolmo inmano.verfoil fenovnAlcione augellomarittimo. Ognvno sa quanto la vite ami lolmo,& lolmo Parte Primaj. SS BENEVOLENZA, ET VNIONE MATRIMONIALEDel Sig.^ Giouanni Zaratino Capellini.. jolmo la vite,Ouidìo • VImusamatvites , vitis non deferitvlmos ■Per taleamorofa Beneuolenza,& vnionelolmofichiama marito della vite, Se vedouafichiamala vite quando non è appoggiata à lol-mo, Catullo ne gli efiàmetri nu Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/nova-iconologia-amijfa-spina-relica-rofa-benevolenza!!-vnione-marrimoniale-del-signor-giouanni-zaratino-caftellini-donna-che-tenga-in-tefta-vna-corona-divirc-intrecciatacoii-vn-ramo-dolmo-inmanoverfoil-fenovnalcione-augellomarittimo-ognvno-sa-quanto-la-vite-ami-lolmo-lolmo-parte-primaj-ss-benevolenza-et-vnione-matrimonialedel-sig-giouanni-zaratino-capellini-jolmo-la-viteouido-vimusamatvites-vitis-non-deferitvlmos-per-taleamorofa-beneuolenza-vnionelolmofichiama-marito-della-vite-se-vedouafichiamala-vite-quando-non-appoggiata-lol-mo-catullo-ne-gli-efimetri-nu-image375549189.html
RM2CPYMR1–. Nova iconologia . amijfa Spina, relicìa Rofa • BENEVOLENZA,!! VNIONE Marrimoniale del Signor Giouanni Zaratino Caftellini. DONNA che tenga in tefta vna corona divirc intrecciata,coii vn ramo dolmo inmano.verfoil fenovnAlcione augellomarittimo. Ognvno sa quanto la vite ami lolmo,& lolmo Parte Primaj. SS BENEVOLENZA, ET VNIONE MATRIMONIALEDel Sig.^ Giouanni Zaratino Capellini.. jolmo la vite,Ouidìo • VImusamatvites , vitis non deferitvlmos ■Per taleamorofa Beneuolenza,& vnionelolmofichiama marito della vite, Se vedouafichiamala vite quando non è appoggiata à lol-mo, Catullo ne gli efiàmetri nu
. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. questa carica attuò con efficacia e beneplacito deisuoi compatriotti. Appartiene alla Società Italia-na Unione e Benevolenza della suddetta loca- lita. SACARELLO (Luigi). — Marino ed Industria-le. — Nativo della superba Genova, dove nacqueil 12 Giugno 1S06. Ven-ne al Piata nellanno1821. Risiedevea nellaRepubblica Argentina,quando il giorno 15 A-piile 1S25, fu arrestatonella città di BuenosAires da una partitadel Governo argentino,e, imbarcato Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/los-italianos-en-el-uruguay-diccionario-biogrfico-contiene-ms-de-mil-biografas-de-los-residentes-itlicos-en-la-repblica-oriental-del-uruguay-questa-carica-attu-con-efficacia-e-beneplacito-deisuoi-compatriotti-appartiene-alla-societ-italia-na-unione-e-benevolenza-della-suddetta-loca-lita-sacarello-luigi-marino-ed-industria-le-nativo-della-superba-genova-dove-nacqueil-12-giugno-1s06-ven-ne-al-piata-nellanno1821-risiedevea-nellarepubblica-argentinaquando-il-giorno-15-a-piile-1s25-fu-arrestatonella-citt-di-buenosaires-da-una-partitadel-governo-argentinoe-imbarcato-image370488675.html
RM2CEN62B–. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. questa carica attuò con efficacia e beneplacito deisuoi compatriotti. Appartiene alla Società Italia-na Unione e Benevolenza della suddetta loca- lita. SACARELLO (Luigi). — Marino ed Industria-le. — Nativo della superba Genova, dove nacqueil 12 Giugno 1S06. Ven-ne al Piata nellanno1821. Risiedevea nellaRepubblica Argentina,quando il giorno 15 A-piile 1S25, fu arrestatonella città di BuenosAires da una partitadel Governo argentino,e, imbarcato
. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. della So-cietà Unione e Benevolenza. Formò anche par-te della Croce Rossa Interalleata a benefizio dellaquale lavorò con fede e costanza. FARINASSO (Alessandro). — Commerciante —Nel comune ài Magliano-Alpi, provincia di Cuneo,é nato Farinasso nel-lanno 1876, dove rice-vette i rudimenti dellasua educazione ed istru-zione. Giovinotto, poi-ché contava appe-na venti anni, giun-se a Montevideo nel1896, entrando nel com-mercio come impiegato,disting Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/los-italianos-en-el-uruguay-diccionario-biogrfico-contiene-ms-de-mil-biografas-de-los-residentes-itlicos-en-la-repblica-oriental-del-uruguay-della-so-ciet-unione-e-benevolenza-form-anche-par-te-della-croce-rossa-interalleata-a-benefizio-dellaquale-lavor-con-fede-e-costanza-farinasso-alessandro-commerciante-nel-comune-i-magliano-alpi-provincia-di-cuneo-nato-farinasso-nel-lanno-1876-dove-rice-vette-i-rudimenti-dellasua-educazione-ed-istru-zione-giovinotto-poi-ch-contava-appe-na-venti-anni-giun-se-a-montevideo-nel1896-entrando-nel-com-mercio-come-impiegatodisting-image370509993.html
RM2CEP57N–. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. della So-cietà Unione e Benevolenza. Formò anche par-te della Croce Rossa Interalleata a benefizio dellaquale lavorò con fede e costanza. FARINASSO (Alessandro). — Commerciante —Nel comune ài Magliano-Alpi, provincia di Cuneo,é nato Farinasso nel-lanno 1876, dove rice-vette i rudimenti dellasua educazione ed istru-zione. Giovinotto, poi-ché contava appe-na venti anni, giun-se a Montevideo nel1896, entrando nel com-mercio come impiegato,disting
. Iconologia . , e dellInvidia, ambi fuoi contrari. Tiene con *ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccio, e per terra il Ragano nel-la guifa eh abbiamo detto , per eflere 1 uno e 1* altro Animale , firabolodella Benevolenza , per loro occulto inllinto dalla Natura. D^lla Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de* Geroglifici, dicendo che »per la Gallinaccia sintende un Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niua altro Uccello ha verfo 1 Uomo maggior Benevolenza ,ed in quello a Lui ci rimettiamo , come Uomo di molta intelligenza . Il Ragano, fi saper pubblica voc Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-e-dellinvidia-ambi-fuoi-contrari-tiene-con-ambe-le-mani-con-bella-grazia-la-gallinaccio-e-per-terra-il-ragano-nel-la-guifa-eh-abbiamo-detto-per-eflere-1-uno-e-1-altro-animale-firabolodella-benevolenza-per-loro-occulto-inllinto-dalla-natura-dlla-gallinac-cia-ne-fa-fede-pierio-valeriano-nel-lib-14-de-geroglifici-dicendo-che-per-la-gallinaccia-sintende-un-uomo-benevolo-ed-amorevole-perci-fi-trovato-che-niua-altro-uccello-ha-verfo-1-uomo-maggior-benevolenza-ed-in-quello-a-lui-ci-rimettiamo-come-uomo-di-molta-intelligenza-il-ragano-fi-saper-pubblica-voc-image376225824.html
RM2CT2FTG–. Iconologia . , e dellInvidia, ambi fuoi contrari. Tiene con *ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccio, e per terra il Ragano nel-la guifa eh abbiamo detto , per eflere 1 uno e 1* altro Animale , firabolodella Benevolenza , per loro occulto inllinto dalla Natura. D^lla Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de* Geroglifici, dicendo che »per la Gallinaccia sintende un Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niua altro Uccello ha verfo 1 Uomo maggior Benevolenza ,ed in quello a Lui ci rimettiamo , come Uomo di molta intelligenza . Il Ragano, fi saper pubblica voc
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . BENE- 425 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONE,Lì Celare I^a,. DOnna neir altro nome fi dice » colla tefta alta t e che liia in atto di Cdire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza » o Affezione » è fimJle afTai ali* Amicizia , ma perònon è Amicìzia ; perciocché la Benevolenza f>er certa inclinazione che figenera in noi quafi in un momento , fa che ci affezioniamo in un tratto piùa un Uomo» che all altro di due,quali vediamo combattere in uno Stecca-to , ovvero vederli giocare lenza averli prima conolciuti . Il che non »avviene Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-bene-425-iconologia-benevolenza-o-affezionel-celare-ia-donna-neir-altro-nome-fi-dice-colla-tefta-alta-t-e-che-liia-in-atto-di-cdire-peruna-delle-gambe-di-detta-figura-la-benevolenza-o-affezione-fimjle-aftai-ali-amicizia-ma-pernon-amiczia-perciocch-la-benevolenza-fgter-certa-inclinazione-che-figenera-in-noi-quafi-in-un-momento-fa-che-ci-affezioniamo-in-un-tratto-pia-un-uomo-che-all-altro-di-duequali-vediamo-combattere-in-uno-stecca-to-ovvero-vederli-giocare-lenza-averli-prima-conolciuti-il-che-non-avviene-image375415575.html
RM2CPNJB3–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . BENE- 425 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONE,Lì Celare I^a,. DOnna neir altro nome fi dice » colla tefta alta t e che liia in atto di Cdire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza » o Affezione » è fimJle afTai ali* Amicizia , ma perònon è Amicìzia ; perciocché la Benevolenza f>er certa inclinazione che figenera in noi quafi in un momento , fa che ci affezioniamo in un tratto piùa un Uomo» che all altro di due,quali vediamo combattere in uno Stecca-to , ovvero vederli giocare lenza averli prima conolciuti . Il che non »avviene
. Iconologia . ell Invidia , ambi fuoì contrari . Tiene coii »ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccia» e per terra il Ragano nel-la guifa eh* abbiamo detto » per e(Tere 1 uno e 1 altro Animale , fimbolodella Benevolenza» per loro occulto ìnftinto dalla Natura. Della Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de Geroglifici, dicendo che *per la Gallinaccia sintende un Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niun altro Uccello ha verfo 1 Uomo maggior Benevolenza »ed in quello a Lui ci rimettiamo , come Uomo di molta intelligenza. Il Ragano, fi saper pubblica voce e f Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-ell-invidia-ambi-fuo-contrari-tiene-coii-ambe-le-mani-con-bella-grazia-la-gallinaccia-e-per-terra-il-ragano-nel-la-guifa-eh-abbiamo-detto-per-etere-1-uno-e-1-altro-animale-fimbolodella-benevolenza-per-loro-occulto-nftinto-dalla-natura-della-gallinac-cia-ne-fa-fede-pierio-valeriano-nel-lib-14-de-geroglifici-dicendo-che-per-la-gallinaccia-sintende-un-uomo-benevolo-ed-amorevole-perci-fi-trovato-che-niun-altro-uccello-ha-verfo-1-uomo-maggior-benevolenza-ed-in-quello-a-lui-ci-rimettiamo-come-uomo-di-molta-intelligenza-il-ragano-fi-saper-pubblica-voce-e-f-image374928468.html
RM2CNYD2C–. Iconologia . ell Invidia , ambi fuoì contrari . Tiene coii »ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccia» e per terra il Ragano nel-la guifa eh* abbiamo detto » per e(Tere 1 uno e 1 altro Animale , fimbolodella Benevolenza» per loro occulto ìnftinto dalla Natura. Della Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de Geroglifici, dicendo che *per la Gallinaccia sintende un Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niun altro Uccello ha verfo 1 Uomo maggior Benevolenza »ed in quello a Lui ci rimettiamo , come Uomo di molta intelligenza. Il Ragano, fi saper pubblica voce e f
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . lOdio, e dellinvidia, ambi fuoì contrari. Tiene coii 5ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccia, e per terra il Ragano nel-la guifa eh abbiamo detto , per elTere 1 uno e 1 altro Animale , Cmbolodella Benevolenza, per loro occulto inflinto dalla Natura. D^-lla Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de Geroglifici, dicendo chc^,per la Gallinaccia sintende im Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niun altro Uccello ha verfo T Uomo maggior Benevolenza,ed in quello a Lui ci rim.ettiamo , come Uomo di molta intellige Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-lodio-e-dellinvidia-ambi-fuo-contrari-tiene-coii-5ambe-le-mani-con-bella-grazia-la-gallinaccia-e-per-terra-il-ragano-nel-la-guifa-eh-abbiamo-detto-per-eltere-1-uno-e-1-altro-animale-cmbolodella-benevolenza-per-loro-occulto-inflinto-dalla-natura-d-lla-gallinac-cia-ne-fa-fede-pierio-valeriano-nel-lib-14-de-geroglifici-dicendo-chcper-la-gallinaccia-sintende-im-uomo-benevolo-ed-amorevole-perci-fi-trovato-che-niun-altro-uccello-ha-verfo-t-uomo-maggior-benevolenzaed-in-quello-a-lui-ci-rimettiamo-come-uomo-di-molta-intellige-image375507521.html
RM2CPWRJW–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . lOdio, e dellinvidia, ambi fuoì contrari. Tiene coii 5ambe le mani, con bella grazia la Gallinaccia, e per terra il Ragano nel-la guifa eh abbiamo detto , per elTere 1 uno e 1 altro Animale , Cmbolodella Benevolenza, per loro occulto inflinto dalla Natura. D^-lla Gallinac-cia ne fa fede Pierio Valeriano nel lib. 14. de Geroglifici, dicendo chc^,per la Gallinaccia sintende im Uomo benevolo ed amorevole ; perciò fiè trovato che niun altro Uccello ha verfo T Uomo maggior Benevolenza,ed in quello a Lui ci rim.ettiamo , come Uomo di molta intellige
. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. Unionee Benevolenza, della quale disimpegno con di-igji ed accerto le cariche di Presidente e membro .Mia C. D. durante vari anni. 1 sigcor Gaetano Cinzia nacque il giorno 7 Agesto1S44 nel comune di Tito, provincia di Potenza, a i animi ■aliato nella di lui patria ciedla sinnoria Cristina Ràlenzi, ed i suoi figli p irte italia-ni, ed orientali gli altri, ricevettero dal linitore urna buona educazione, possedendo diue diessi i titi in di profes Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/los-italianos-en-el-uruguay-diccionario-biogrfico-contiene-ms-de-mil-biografas-de-los-residentes-itlicos-en-la-repblica-oriental-del-uruguay-unionee-benevolenza-della-quale-disimpegno-con-di-igji-ed-accerto-le-cariche-di-presidente-e-membro-mia-c-d-durante-vari-anni-1-sigcor-gaetano-cinzia-nacque-il-giorno-7-agesto1s44-nel-comune-di-tito-provincia-di-potenza-a-i-animi-aliato-nella-di-lui-patria-ciedla-sinnoria-cristina-rlenzi-ed-i-suoi-figli-p-irte-italia-ni-ed-orientali-gli-altri-ricevettero-dal-linitore-urna-buona-educazione-possedendo-diue-diessi-i-titi-in-di-profes-image370478760.html
RM2CEMNC8–. Los Italianos en el Uruguay : diccionario biográfico : contiene más de mil biografías de los residentes itálicos en la República Oriental del Uruguay. Unionee Benevolenza, della quale disimpegno con di-igji ed accerto le cariche di Presidente e membro .Mia C. D. durante vari anni. 1 sigcor Gaetano Cinzia nacque il giorno 7 Agesto1S44 nel comune di Tito, provincia di Potenza, a i animi ■aliato nella di lui patria ciedla sinnoria Cristina Ràlenzi, ed i suoi figli p irte italia-ni, ed orientali gli altri, ricevettero dal linitore urna buona educazione, possedendo diue diessi i titi in di profes
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . F f BENE- 2z8 ICONOLOGIA . BENEVOLENZA, ED UNIONE MATRIMONIALE. Del Signor Giovanni Zurattino Caflellim^. DOnna che tenga in tefla una corona di Vite intrecciata, con un ramod Olivo in mano ; verfo il feno un Alcione Augello Marittimo. Ogniuno sa quanto la Vite ami I Olmo , e 1 Olmo la Vite . Ovvidio .2^lmus amat Vites, Vìtis non dtferìt Vlmos .Per tale amorofa Benevolenza ed unione , 1 Olmo fi chiama Maritodella Vite , e Vedova fi chiama la Vite , quando non è appoggiata all Ol-mo . Catullo negli efametri imperiali . Vt yidiux in nudo Vitis q Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-f-f-bene-2z8-iconologia-benevolenza-ed-unione-matrimoniale-del-signor-giovanni-zurattino-caflellim-donna-che-tenga-in-tefla-una-corona-di-vite-intrecciata-con-un-ramod-olivo-in-mano-verfo-il-feno-un-alcione-augello-marittimo-ogniuno-sa-quanto-la-vite-ami-i-olmo-e-1-olmo-la-vite-ovvidio-2lmus-amat-vites-vtis-non-dtfert-vlmos-per-tale-amorofa-benevolenza-ed-unione-1-olmo-fi-chiama-maritodella-vite-e-vedova-fi-chiama-la-vite-quando-non-appoggiata-all-ol-mo-catullo-negli-efametri-imperiali-vt-yidiux-in-nudo-vitis-q-image375507552.html
RM2CPWRM0–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . F f BENE- 2z8 ICONOLOGIA . BENEVOLENZA, ED UNIONE MATRIMONIALE. Del Signor Giovanni Zurattino Caflellim^. DOnna che tenga in tefla una corona di Vite intrecciata, con un ramod Olivo in mano ; verfo il feno un Alcione Augello Marittimo. Ogniuno sa quanto la Vite ami I Olmo , e 1 Olmo la Vite . Ovvidio .2^lmus amat Vites, Vìtis non dtferìt Vlmos .Per tale amorofa Benevolenza ed unione , 1 Olmo fi chiama Maritodella Vite , e Vedova fi chiama la Vite , quando non è appoggiata all Ol-mo . Catullo negli efametri imperiali . Vt yidiux in nudo Vitis q
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . F f BENE ^^6 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONE.Dì Cefare I{ipa.. DOnna di età virile . Sari alata , e vcflita di colore verde ; Terri eoaambe le mani con bella grazia una Galliruccia -, ed a piedi per ter-ra vi fari un Ramarro , o Ragano , che dir vogliamo, che nell uno e 5nell altro nome fi dice , colla tcila alta » e che liia in atta di ialire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza» o Affezione, è Umile alTai all Amicizia , ma perònon è Amicìzia ; perciocché la Benevolenza per certa inclinazione che figenera in noi quafi in un Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-f-f-bene-6-iconologia-benevolenza-o-affezioned-cefare-iipa-donna-di-et-virile-sari-alata-e-vcflita-di-colore-verde-terri-eoaambe-le-mani-con-bella-grazia-una-galliruccia-ed-a-piedi-per-ter-ra-vi-fari-un-ramarro-o-ragano-che-dir-vogliamo-che-nell-uno-e-5nell-altro-nome-fi-dice-colla-tcila-alta-e-che-liia-in-atta-di-ialire-peruna-delle-gambe-di-detta-figura-la-benevolenza-o-affezione-umile-altai-all-amicizia-ma-pernon-amiczia-perciocch-la-benevolenza-per-certa-inclinazione-che-figenera-in-noi-quafi-in-un-image375507543.html
RM2CPWRKK–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . F f BENE ^^6 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONE.Dì Cefare I{ipa.. DOnna di età virile . Sari alata , e vcflita di colore verde ; Terri eoaambe le mani con bella grazia una Galliruccia -, ed a piedi per ter-ra vi fari un Ramarro , o Ragano , che dir vogliamo, che nell uno e 5nell altro nome fi dice , colla tcila alta » e che liia in atta di ialire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza» o Affezione, è Umile alTai all Amicizia , ma perònon è Amicìzia ; perciocché la Benevolenza per certa inclinazione che figenera in noi quafi in un
. Il principe perfetto e ministri adattati : documenti politici e morali corredati d'emblemi . (17) ed è obbligo adpopul.Antioch,del padre , avvisare e riprendere i tigli avanti di casti- ^J^^jj^^^ÌÌ,;:parli. Sono necessari i castighi, allora quando sono nimqnam biande, . . , • , 1 nonnuraqiiam mi- esauriti i rimedj. Ma con animi generosi, può più la naciter soient. 1 1 11 •> «tT i* u^l/i Senec- IU>. i. de benevolenza, che la severità, più 1 esortazione , clie le clemcap.i^. * 2.2, 172 (i8) Imitelur.-is^ricolam , velutaratro tulcans ani-mae nostrae ter-ram , et saepiuscleunenti monitio-n Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/il-principe-perfetto-e-ministri-adattati-documenti-politici-e-morali-corredati-demblemi-17-ed-obbligo-adpopulantiochdel-padre-avvisare-e-riprendere-i-tigli-avanti-di-casti-jjjparli-sono-necessari-i-castighi-allora-quando-sono-nimqnam-biande-1-nonnuraqiiam-mi-esauriti-i-rimedj-ma-con-animi-generosi-pu-pi-la-naciter-soient-1-1-11-gt-tt-i-uli-senec-iugt-i-de-benevolenza-che-la-severit-pi-1-esortazione-clie-le-clemcapi-22-172-i8-imitelur-isricolam-velutaratro-tulcans-ani-mae-nostrae-ter-ram-et-saepiuscleunenti-monitio-n-image376216919.html
RM2CT24EF–. Il principe perfetto e ministri adattati : documenti politici e morali corredati d'emblemi . (17) ed è obbligo adpopul.Antioch,del padre , avvisare e riprendere i tigli avanti di casti- ^J^^jj^^^ÌÌ,;:parli. Sono necessari i castighi, allora quando sono nimqnam biande, . . , • , 1 nonnuraqiiam mi- esauriti i rimedj. Ma con animi generosi, può più la naciter soient. 1 1 11 •> «tT i* u^l/i Senec- IU>. i. de benevolenza, che la severità, più 1 esortazione , clie le clemcap.i^. * 2.2, 172 (i8) Imitelur.-is^ricolam , velutaratro tulcans ani-mae nostrae ter-ram , et saepiuscleunenti monitio-n
. Iconologia . F f BENE* .6 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONEDi Ce/are J{rpa .. DOrina dì età virile . Sarà alata, e veftita di colore verde . Terrà eoaambe le mani con bella grazia una Gallinacci! » ed a piedi per ter-ra vi iarà un Ramarro , o Ragano , che dir vogliamo, che nell uno e >nell altro nome fi dice , colla tetta alta , e che Aia in atto di fàlire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza , o Affezione , è limile affai all Amicizia , ma perònon è Amicizia ; perciocché la Benevolenza per certa inclinazione che figenera in noi quafi in un momento , fa che ci affezioniam Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-f-f-bene-6-iconologia-benevolenza-o-affezionedi-ceare-jrpa-dorina-d-et-virile-sar-alata-e-veftita-di-colore-verde-terr-eoaambe-le-mani-con-bella-grazia-una-gallinacci!-ed-a-piedi-per-ter-ra-vi-iar-un-ramarro-o-ragano-che-dir-vogliamo-che-nell-uno-e-gtnell-altro-nome-fi-dice-colla-tetta-alta-e-che-aia-in-atto-di-flire-peruna-delle-gambe-di-detta-figura-la-benevolenza-o-affezione-limile-affai-all-amicizia-ma-pernon-amicizia-perciocch-la-benevolenza-per-certa-inclinazione-che-figenera-in-noi-quafi-in-un-momento-fa-che-ci-affezioniam-image376225854.html
RM2CT2FWJ–. Iconologia . F f BENE* .6 ICONOLOGIA BENEVOLENZA, O AFFEZIONEDi Ce/are J{rpa .. DOrina dì età virile . Sarà alata, e veftita di colore verde . Terrà eoaambe le mani con bella grazia una Gallinacci! » ed a piedi per ter-ra vi iarà un Ramarro , o Ragano , che dir vogliamo, che nell uno e >nell altro nome fi dice , colla tetta alta , e che Aia in atto di fàlire peruna delle gambe di detta Figura . La Benevolenza , o Affezione , è limile affai all Amicizia , ma perònon è Amicizia ; perciocché la Benevolenza per certa inclinazione che figenera in noi quafi in un momento , fa che ci affezioniam
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . b, 4. AFFEZIONE, Fedì Benevolenza.AGILI T A*. Oel ^verendijjìmo P. Fr. Ignxzìo Danti Terugm,JL/ Onna che voli colle braccia ftefe , in modp di nuotare per V aHa, agilità. j Giovane nuda e fnelk » con due ali fopra gli Omeri non molto gran-di , in modo che moftrino piuttorto di aiutare 1 Agilità che il vo-lo . Deve ftare in piedi in cima di una rupe , foftenendofi appena colla jpunta del pie manco > e col pie dritto foUevato in atto di voler leggiadra- H mente 58 ICONOLOGIA mente faltar da quella in un altra rupe ; e però fi dipingeranno le Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-b-4-affezione-fed-benevolenzaagili-t-a-oel-verendijjmo-p-fr-ignxzo-danti-terugmjl-onna-che-voli-colle-braccia-ftefe-in-modp-di-nuotare-per-v-aha-agilit-j-giovane-nuda-e-fnelk-con-due-ali-fopra-gli-omeri-non-molto-gran-di-in-modo-che-moftrino-piuttorto-di-aiutare-1-agilit-che-il-vo-lo-deve-ftare-in-piedi-in-cima-di-una-rupe-foftenendofi-appena-colla-jpunta-del-pie-manco-gt-e-col-pie-dritto-fouevato-in-atto-di-voler-leggiadra-h-mente-58-iconologia-mente-faltar-da-quella-in-un-altra-rupe-e-per-fi-dipingeranno-le-image375420264.html
RM2CPNTAG–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . b, 4. AFFEZIONE, Fedì Benevolenza.AGILI T A*. Oel ^verendijjìmo P. Fr. Ignxzìo Danti Terugm,JL/ Onna che voli colle braccia ftefe , in modp di nuotare per V aHa, agilità. j Giovane nuda e fnelk » con due ali fopra gli Omeri non molto gran-di , in modo che moftrino piuttorto di aiutare 1 Agilità che il vo-lo . Deve ftare in piedi in cima di una rupe , foftenendofi appena colla jpunta del pie manco > e col pie dritto foUevato in atto di voler leggiadra- H mente 58 ICONOLOGIA mente faltar da quella in un altra rupe ; e però fi dipingeranno le
. Iconologia . CON- r TOMO SECONDO. CONCORDIA MARITALE. Di Tier Leone Cafella 17. UN Uomo a man dritta di un* rw«*^«»i4 -r^t^ai porpora, e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidue , e che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga foftentato da unamano per uno da detti Uomo , e Donna. La collana * nella guifa che dicemmo 1 dimoftra » che il Matrimonio écomporto di amore > di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo , e la »Donna , ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi , le quali vogliono,che il Marito e la Moglie fiano due in una carne i che non poffano eder Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-con-r-tomo-secondo-concordia-maritale-di-tier-leone-cafella-17-un-uomo-a-man-dritta-di-un-rwi4-rtai-porpora-e-cheuna-fola-catena-di-oro-incateni-il-collo-ad-ambidue-e-che-la-dettacatena-abbia-per-pendente-un-cuore-il-quale-venga-foftentato-da-unamano-per-uno-da-detti-uomo-e-donna-la-collana-nella-guifa-che-dicemmo-1-dimoftra-che-il-matrimonio-comporto-di-amore-gt-di-amicizia-e-benevolenza-tra-1-uomo-e-la-donna-ordinato-dalla-natura-e-dalle-divine-leggi-le-quali-voglionoche-il-marito-e-la-moglie-fiano-due-in-una-carne-i-che-non-poffano-eder-image376218007.html
RM2CT25WB–. Iconologia . CON- r TOMO SECONDO. CONCORDIA MARITALE. Di Tier Leone Cafella 17. UN Uomo a man dritta di un* rw«*^«»i4 -r^t^ai porpora, e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidue , e che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga foftentato da unamano per uno da detti Uomo , e Donna. La collana * nella guifa che dicemmo 1 dimoftra » che il Matrimonio écomporto di amore > di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo , e la »Donna , ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi , le quali vogliono,che il Marito e la Moglie fiano due in una carne i che non poffano eder
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . UN Uomo a man dritta di una Donna» ambi Veftitì di porpora 4 e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidiie ì c che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga fomentato da una,mano per uno da detti Uomo ^ e Donna . La collana i nella guifli che dicemmo, dimoflra * che il Matrimonio ècomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo j e la jDonna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono»che il Marito e la Moglie fiano due in una carne , che non poifano efleredivisi fennon per morte . D Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-un-uomo-a-man-dritta-di-una-donna-ambi-veftit-di-porpora-4-e-cheuna-fola-catena-di-oro-incateni-il-collo-ad-ambidiie-c-che-la-dettacatena-abbia-per-pendente-un-cuore-il-quale-venga-fomentato-da-unamano-per-uno-da-detti-uomo-e-donna-la-collana-i-nella-guifli-che-dicemmo-dimoflra-che-il-matrimonio-comporto-di-amore-di-amicizia-e-benevolenza-tra-1-uomo-j-e-la-jdonna-ordinato-dalla-natura-e-dalle-divine-leggi-le-quali-voglionoche-il-marito-e-la-moglie-fiano-due-in-una-carne-che-non-poifano-efleredivisi-fennon-per-morte-d-image375504865.html
RM2CPWM81–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . UN Uomo a man dritta di una Donna» ambi Veftitì di porpora 4 e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidiie ì c che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga fomentato da una,mano per uno da detti Uomo ^ e Donna . La collana i nella guifli che dicemmo, dimoflra * che il Matrimonio ècomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo j e la jDonna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono»che il Marito e la Moglie fiano due in una carne , che non poifano efleredivisi fennon per morte . D
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . CON- TOMO SECONDO. 19 CONCORDIA MARITALE.Di Tier Leone Cafella. UN Uomo a man dritta di una Donna» ambi Veftitì di porpora 4 e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidiie ì c che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga fomentato da una,mano per uno da detti Uomo ^ e Donna . La collana i nella guifli che dicemmo, dimoflra * che il Matrimonio ècomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo j e la jDonna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono»che il Marito e la Moglie fiano due Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-del-cavaliere-cesare-ripa-perugino-con-tomo-secondo-19-concordia-maritaledi-tier-leone-cafella-un-uomo-a-man-dritta-di-una-donna-ambi-veftit-di-porpora-4-e-cheuna-fola-catena-di-oro-incateni-il-collo-ad-ambidiie-c-che-la-dettacatena-abbia-per-pendente-un-cuore-il-quale-venga-fomentato-da-unamano-per-uno-da-detti-uomo-e-donna-la-collana-i-nella-guifli-che-dicemmo-dimoflra-che-il-matrimonio-comporto-di-amore-di-amicizia-e-benevolenza-tra-1-uomo-j-e-la-jdonna-ordinato-dalla-natura-e-dalle-divine-leggi-le-quali-voglionoche-il-marito-e-la-moglie-fiano-due-image375504888.html
RM2CPWM8T–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . CON- TOMO SECONDO. 19 CONCORDIA MARITALE.Di Tier Leone Cafella. UN Uomo a man dritta di una Donna» ambi Veftitì di porpora 4 e cheuna fola catena di oro incateni il collo ad ambidiie ì c che la dettacatena abbia per pendente un cuore , il quale venga fomentato da una,mano per uno da detti Uomo ^ e Donna . La collana i nella guifli che dicemmo, dimoflra * che il Matrimonio ècomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra 1 Uomo j e la jDonna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono»che il Marito e la Moglie fiano due
. Iconologia . CON- TOMO SECONDO. CONCORDIA MARITALE. Di Tier Leone CafelU 17. UN Uomo amari dritta di una Donna, ambi vediti di porpora» e cheuna loia catena di oro incateni il collo ad ambidue i e che la dettaatena abbia per pendente un cuore , il quale venga foftentato da unanìano per uno da detti Uomo , e Donna . La collana, nella guifa che dicemmo, dimoftra , che il Matrimonio ecomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra V Uomo , e la »Donna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono,che il Marito e la Moglie fiano due in una carne , che non pollano cfiferediv Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/iconologia-con-tomo-secondo-concordia-maritale-di-tier-leone-cafelu-17-un-uomo-amari-dritta-di-una-donna-ambi-vediti-di-porpora-e-cheuna-loia-catena-di-oro-incateni-il-collo-ad-ambidue-i-e-che-la-dettaatena-abbia-per-pendente-un-cuore-il-quale-venga-foftentato-da-unanano-per-uno-da-detti-uomo-e-donna-la-collana-nella-guifa-che-dicemmo-dimoftra-che-il-matrimonio-ecomporto-di-amore-di-amicizia-e-benevolenza-tra-v-uomo-e-la-donna-ordinato-dalla-natura-e-dalle-divine-leggi-le-quali-voglionoche-il-marito-e-la-moglie-fiano-due-in-una-carne-che-non-pollano-cfiferediv-image376211681.html
RM2CT1WRD–. Iconologia . CON- TOMO SECONDO. CONCORDIA MARITALE. Di Tier Leone CafelU 17. UN Uomo amari dritta di una Donna, ambi vediti di porpora» e cheuna loia catena di oro incateni il collo ad ambidue i e che la dettaatena abbia per pendente un cuore , il quale venga foftentato da unanìano per uno da detti Uomo , e Donna . La collana, nella guifa che dicemmo, dimoftra , che il Matrimonio ecomporto di amore » di amicizia, e Benevolenza tra V Uomo , e la »Donna, ordinato dalla Natura , e dalle Divine leggi, le quali vogliono,che il Marito e la Moglie fiano due in una carne , che non pollano cfiferediv
. Atti. Plants; Plants -- Italy; Cryptogamia; Mycology. â 55 â di ricerclie l'usare metodi rigorosamente precisi onde diminuire il più che ci è possibile le già numerose inevitabili cause d'errore. Per maggior controllo le serie delle mie ricerche sono state ini- ziate e parte fatte contemporaneamente all'Istituto di Fisica di questa Università diretto dal prof. Salvioni, al Laboratorio di Fisica dell'Isti- tuto Tecnico Bordoni diretto dal prof. Rosaiio Federico, e nell'Istituto Botanico diretto dal prof. Giovanni Briosi, dove colla massima genti- lezza e benevolenza dai rispettivi Direttori Stock Photohttps://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/atti-plants-plants-italy-cryptogamia-mycology-55-di-ricerclie-lusare-metodi-rigorosamente-precisi-onde-diminuire-il-pi-che-ci-possibile-le-gi-numerose-inevitabili-cause-derrore-per-maggior-controllo-le-serie-delle-mie-ricerche-sono-state-ini-ziate-e-parte-fatte-contemporaneamente-allistituto-di-fisica-di-questa-universit-diretto-dal-prof-salvioni-al-laboratorio-di-fisica-dellisti-tuto-tecnico-bordoni-diretto-dal-prof-rosaiio-federico-e-nellistituto-botanico-diretto-dal-prof-giovanni-briosi-dove-colla-massima-genti-lezza-e-benevolenza-dai-rispettivi-direttori-image235384848.html
RMRJXKNM–. Atti. Plants; Plants -- Italy; Cryptogamia; Mycology. â 55 â di ricerclie l'usare metodi rigorosamente precisi onde diminuire il più che ci è possibile le già numerose inevitabili cause d'errore. Per maggior controllo le serie delle mie ricerche sono state ini- ziate e parte fatte contemporaneamente all'Istituto di Fisica di questa Università diretto dal prof. Salvioni, al Laboratorio di Fisica dell'Isti- tuto Tecnico Bordoni diretto dal prof. Rosaiio Federico, e nell'Istituto Botanico diretto dal prof. Giovanni Briosi, dove colla massima genti- lezza e benevolenza dai rispettivi Direttori
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