Qui trop embrasse, mal etreint. Portrait de Napoleon Bonaparte (1769-1821), represente agrippe a un aigle a deux tetes, dans une position inconfortable, son epee brisee tombe sur un demi globe ou gisent des cadavres de chevaux et d'hommes nus, encadre par une carte symbolique de l'Europe, ou la disposition et la representation des pays sont fausses. Caricature 1814-1815. Eau forte, debut 19e siecle, Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/qui-trop-embrasse-mal-etreint-portrait-de-napoleon-bonaparte-1769-1821-represente-agrippe-a-un-aigle-a-deux-tetes-dans-une-position-inconfortable-son-epee-brisee-tombe-sur-un-demi-globe-ou-gisent-des-cadavres-de-chevaux-et-dhommes-nus-encadre-par-une-carte-symbolique-de-leurope-ou-la-disposition-et-la-representation-des-pays-sont-fausses-caricature-1814-1815-eau-forte-debut-19e-siecle-image560622106.html
RM2RG2F62–Qui trop embrasse, mal etreint. Portrait de Napoleon Bonaparte (1769-1821), represente agrippe a un aigle a deux tetes, dans une position inconfortable, son epee brisee tombe sur un demi globe ou gisent des cadavres de chevaux et d'hommes nus, encadre par une carte symbolique de l'Europe, ou la disposition et la representation des pays sont fausses. Caricature 1814-1815. Eau forte, debut 19e siecle,
Time is an illusion. Infinite present. Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/time-is-an-illusion-infinite-present-image233596996.html
RFRG179T–Time is an illusion. Infinite present.
. Delle imprese trattato . ePer tutto il mondo lambeno nel Sacramento. Alcunicani che nò Cani fono riprefì da Efaia, non per che Cani, ma per che fon-latrano. nacchiofì non fanno latrare, per Simbolo di que Prelati checani beati, nonvegghiano nella Chiefa di Dio. Chiama Ambrofio Canibeati, i mifericordiofi, e loda tra gli altri il cuftode de PaoloAd. i& quando era in carcere, Lambebat ilk Carceris cufios, qui vulneraTauli lauit, & creiidit ; e foggi unge, Beati Canes, in quos vlcerumtàliumdtjìiìlathumor, vtadimpleatcor , &impinguet fmces eorum.Quel gran Crifoftomo parlando dellira nellHomilia3 Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/delle-imprese-trattato-eper-tutto-il-mondo-lambeno-nel-sacramento-alcunicani-che-n-cani-fono-ripref-da-efaia-non-per-che-cani-ma-per-che-fon-latrano-nacchiof-non-fanno-latrare-per-simbolo-di-que-prelati-checani-beati-nonvegghiano-nella-chiefa-di-dio-chiama-ambrofio-canibeati-i-mifericordiofi-e-loda-tra-gli-altri-il-cuftode-de-paoload-i-quando-era-in-carcere-lambebat-ilk-carceris-cufios-qui-vulneratauli-lauit-creiidit-e-foggi-unge-beati-canes-in-quos-vlcerumtliumdtjilathumor-vtadimpleatcor-impinguet-fmces-eorumquel-gran-crifoftomo-parlando-dellira-nellhomilia3-image374894869.html
RM2CNWX6D–. Delle imprese trattato . ePer tutto il mondo lambeno nel Sacramento. Alcunicani che nò Cani fono riprefì da Efaia, non per che Cani, ma per che fon-latrano. nacchiofì non fanno latrare, per Simbolo di que Prelati checani beati, nonvegghiano nella Chiefa di Dio. Chiama Ambrofio Canibeati, i mifericordiofi, e loda tra gli altri il cuftode de PaoloAd. i& quando era in carcere, Lambebat ilk Carceris cufios, qui vulneraTauli lauit, & creiidit ; e foggi unge, Beati Canes, in quos vlcerumtàliumdtjìiìlathumor, vtadimpleatcor , &impinguet fmces eorum.Quel gran Crifoftomo parlando dellira nellHomilia3
La Republique Francaise. Representee sous les traits d'une femme vetue d'un drape a l'antique et tenant une plaque avec la devise 'Liberte, Egalite, Fraternite', la ruche a ses pieds represente la fertilite et l'ordre, la hache et le faisceau sont des insignes du pouvoir, cette allegorie reprend le shema habituel des monuments republicains qui fleurissent en France apres la revolution de 1848, puis apres 1870 sous la troisieme republique. Oeuvre de Ferdinand Taluet (1820-1904), moulage en platre, 1848. Musee des Beaux Arts d'Angers. Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/la-republique-francaise-representee-sous-les-traits-dune-femme-vetue-dun-drape-a-lantique-et-tenant-une-plaque-avec-la-devise-liberte-egalite-fraternite-la-ruche-a-ses-pieds-represente-la-fertilite-et-lordre-la-hache-et-le-faisceau-sont-des-insignes-du-pouvoir-cette-allegorie-reprend-le-shema-habituel-des-monuments-republicains-qui-fleurissent-en-france-apres-la-revolution-de-1848-puis-apres-1870-sous-la-troisieme-republique-oeuvre-de-ferdinand-taluet-1820-1904-moulage-en-platre-1848-musee-des-beaux-arts-dangers-image560969344.html
RM2RGJA3C–La Republique Francaise. Representee sous les traits d'une femme vetue d'un drape a l'antique et tenant une plaque avec la devise 'Liberte, Egalite, Fraternite', la ruche a ses pieds represente la fertilite et l'ordre, la hache et le faisceau sont des insignes du pouvoir, cette allegorie reprend le shema habituel des monuments republicains qui fleurissent en France apres la revolution de 1848, puis apres 1870 sous la troisieme republique. Oeuvre de Ferdinand Taluet (1820-1904), moulage en platre, 1848. Musee des Beaux Arts d'Angers.
Louis XIII (1601-1643) recevant les clefs de La Rochelle. La jeune femme a genoux est l'allegorie de La Rochelle, suivie du corps de ville. Les trois personnages qui entourent le roi sont les principaux chefs militaires des operations menees contre les anglais en octobre 1628, Francois de Bassompierre (1579-1646) (a droite), Charles d'Angouleme (1573-1650) (au centre) et Henri de Schomberg (1575-1632) (a gauche). Le boulet pose sur le socle a droite evoque le sang froid du roi lorsqu'un boulet tomba a quelques metres de lui, sans qu'il en soit emu. A l'arriere plan sont evoques la ville de La Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/louis-xiii-1601-1643-recevant-les-clefs-de-la-rochelle-la-jeune-femme-a-genoux-est-lallegorie-de-la-rochelle-suivie-du-corps-de-ville-les-trois-personnages-qui-entourent-le-roi-sont-les-principaux-chefs-militaires-des-operations-menees-contre-les-anglais-en-octobre-1628-francois-de-bassompierre-1579-1646-a-droite-charles-dangouleme-1573-1650-au-centre-et-henri-de-schomberg-1575-1632-a-gauche-le-boulet-pose-sur-le-socle-a-droite-evoque-le-sang-froid-du-roi-lorsquun-boulet-tomba-a-quelques-metres-de-lui-sans-quil-en-soit-emu-a-larriere-plan-sont-evoques-la-ville-de-la-image542673287.html
RM2PETW8R–Louis XIII (1601-1643) recevant les clefs de La Rochelle. La jeune femme a genoux est l'allegorie de La Rochelle, suivie du corps de ville. Les trois personnages qui entourent le roi sont les principaux chefs militaires des operations menees contre les anglais en octobre 1628, Francois de Bassompierre (1579-1646) (a droite), Charles d'Angouleme (1573-1650) (au centre) et Henri de Schomberg (1575-1632) (a gauche). Le boulet pose sur le socle a droite evoque le sang froid du roi lorsqu'un boulet tomba a quelques metres de lui, sans qu'il en soit emu. A l'arriere plan sont evoques la ville de La
. Storia della pittura in Italia dal secolo II al secolo XVI . Le figure dove allargansi,dove allungansi oltre il dovere, e la condotta si fa menoaccurata nel generale, e più negligente neparticolari.Così nella cappella, volgarmente chiamata la Rotonda,nella catacomba di San Calisto, fra due alberi, ciascunocon due uccelli, è ritratto Orfeo, il quale col suono dellalira traesi dietro le fiere, rappresentate qui da due leoni,là da due cammelli e da un toro, convenientemente di-sposti entro un arcala intorno a lui, simbolo al certo diCristo che con la fede trae alla sua sequela gli uomini,siano Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/storia-della-pittura-in-italia-dal-secolo-ii-al-secolo-xvi-le-figure-dove-allargansidove-allungansi-oltre-il-dovere-e-la-condotta-si-fa-menoaccurata-nel-generale-e-pi-negligente-neparticolaricos-nella-cappella-volgarmente-chiamata-la-rotondanella-catacomba-di-san-calisto-fra-due-alberi-ciascunocon-due-uccelli-ritratto-orfeo-il-quale-col-suono-dellalira-traesi-dietro-le-fiere-rappresentate-qui-da-due-leonil-da-due-cammelli-e-da-un-toro-convenientemente-di-sposti-entro-un-arcala-intorno-a-lui-simbolo-al-certo-dicristo-che-con-la-fede-trae-alla-sua-sequela-gli-uominisiano-image372586988.html
RM2CJ4PE4–. Storia della pittura in Italia dal secolo II al secolo XVI . Le figure dove allargansi,dove allungansi oltre il dovere, e la condotta si fa menoaccurata nel generale, e più negligente neparticolari.Così nella cappella, volgarmente chiamata la Rotonda,nella catacomba di San Calisto, fra due alberi, ciascunocon due uccelli, è ritratto Orfeo, il quale col suono dellalira traesi dietro le fiere, rappresentate qui da due leoni,là da due cammelli e da un toro, convenientemente di-sposti entro un arcala intorno a lui, simbolo al certo diCristo che con la fede trae alla sua sequela gli uomini,siano
Affaire Stavisky, crise politico-economique francaise succedant au deces d'Alexandre Staviski en janvier 1934 (le beau sacha) qui contribua a la chute Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/affaire-stavisky-crise-politico-economique-francaise-succedant-au-deces-dalexandre-staviski-en-janvier-1934-le-beau-sacha-qui-contribua-a-la-chute-image352724791.html
RM2BDT01Y–Affaire Stavisky, crise politico-economique francaise succedant au deces d'Alexandre Staviski en janvier 1934 (le beau sacha) qui contribua a la chute
. Storia della pittura in Italia dal secolo II al secolo XVI . LA PITTURA DAL Sf-COLO VII AL XIII. 75 San Paolo che, tenendo una mano sulla spalla di SantaPrassede, la presenta con laltra al Salvatore. La Santaindossa ricco vestimento, tempestato di gemme, e portala s,ua offerta. Le viene dietro papa Pasquale col modellodella chiesa, e si chiude con una palma con sopraviuna fenice con la testa ricinta d aureola, simbolo dellarisurrezione e della immortalità. Dalla sinistra San Pie-tro presenta allo stesso modo Santa Pudenziana, seguitada San Zenone con un libro in mano, chiudendosi an-che qui Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/storia-della-pittura-in-italia-dal-secolo-ii-al-secolo-xvi-la-pittura-dal-sf-colo-vii-al-xiii-75-san-paolo-che-tenendo-una-mano-sulla-spalla-di-santaprassede-la-presenta-con-laltra-al-salvatore-la-santaindossa-ricco-vestimento-tempestato-di-gemme-e-portala-sua-offerta-le-viene-dietro-papa-pasquale-col-modellodella-chiesa-e-si-chiude-con-una-palma-con-sopraviuna-fenice-con-la-testa-ricinta-d-aureola-simbolo-dellarisurrezione-e-della-immortalit-dalla-sinistra-san-pie-tro-presenta-allo-stesso-modo-santa-pudenziana-seguitada-san-zenone-con-un-libro-in-mano-chiudendosi-an-che-qui-image372575381.html
RM2CJ47KH–. Storia della pittura in Italia dal secolo II al secolo XVI . LA PITTURA DAL Sf-COLO VII AL XIII. 75 San Paolo che, tenendo una mano sulla spalla di SantaPrassede, la presenta con laltra al Salvatore. La Santaindossa ricco vestimento, tempestato di gemme, e portala s,ua offerta. Le viene dietro papa Pasquale col modellodella chiesa, e si chiude con una palma con sopraviuna fenice con la testa ricinta d aureola, simbolo dellarisurrezione e della immortalità. Dalla sinistra San Pie-tro presenta allo stesso modo Santa Pudenziana, seguitada San Zenone con un libro in mano, chiudendosi an-che qui
A Petrograd, le gouverneur général Pelozoff passe en revue le premier détachement de femmes volontaires qui sera envoyé sur le front. Ill. de Beltrame Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/a-petrograd-le-gouverneur-gnral-pelozoff-passe-en-revue-le-premier-dtachement-de-femmes-volontaires-qui-sera-envoy-sur-le-front-ill-de-beltrame-image358755553.html
RM2BRJMA9–A Petrograd, le gouverneur général Pelozoff passe en revue le premier détachement de femmes volontaires qui sera envoyé sur le front. Ill. de Beltrame
. Pauli Maccii Emblemata . I. ft(I OuìA, MeUm, !ik 4^ PEruIgil inta(fios qui feruat in arbore ramosiEt (Ibi non cuftos aurea mala Draco ;Par tibi, diues opum. vigili corqueris amorc^5ed mifer extiudas non tibi daudis opcs«P aurum cur«E fìlij genitorqj doloris,51 u habeam; mecuo^ ni ce habeam> doko. ? tu: 213 EMBL. LII.In auaios. Epig.. Coatra gli auaii* //ffr. 214 fior, od, 6.lih,ilMagna;s intcr opes Inops; Sen, Herc, Tur, Nullo fine beatus Componit opes, gazls inhlan$i Et congedo pauper in auro eli • II ai5 IL Drago,chevegghiandoNon guarda d fé niedefmo i frutti d*oro.Simbolo è de rauaro. Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/pauli-maccii-emblemata-i-fti-oua-meum-!ik-4-peruigil-intafios-qui-feruat-in-arbore-ramosiet-ibi-non-cuftos-aurea-mala-draco-par-tibi-diues-opum-vigili-corqueris-amorc5ed-mifer-extiudas-non-tibi-daudis-opcsp-aurum-cure-flij-genitorqj-doloris51-u-habeam-mecuo-ni-ce-habeamgt-doko-tu-213-embl-liiin-auaios-epig-coatra-gli-auaii-ffr-214-fior-od-6lihilmagnas-intcr-opes-inops-sen-herc-tur-nullo-fine-beatus-componit-opes-gazls-inhlani-et-congedo-pauper-in-auro-eli-ii-ai5-il-dragochevegghiandonon-guarda-d-f-niedefmo-i-frutti-dorosimbolo-de-rauaro-image375225349.html
RM2CPCYN9–. Pauli Maccii Emblemata . I. ft(I OuìA, MeUm, !ik 4^ PEruIgil inta(fios qui feruat in arbore ramosiEt (Ibi non cuftos aurea mala Draco ;Par tibi, diues opum. vigili corqueris amorc^5ed mifer extiudas non tibi daudis opcs«P aurum cur«E fìlij genitorqj doloris,51 u habeam; mecuo^ ni ce habeam> doko. ? tu: 213 EMBL. LII.In auaios. Epig.. Coatra gli auaii* //ffr. 214 fior, od, 6.lih,ilMagna;s intcr opes Inops; Sen, Herc, Tur, Nullo fine beatus Componit opes, gazls inhlan$i Et congedo pauper in auro eli • II ai5 IL Drago,chevegghiandoNon guarda d fé niedefmo i frutti d*oro.Simbolo è de rauaro.
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