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RM2AWD9G3–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . oitpoint affeder dimiter les traits de certaines perfou- fur Us Commandcmcns de Dieu, l J^j »c$ particulières , ou vivantes , ou mortes , pourJes repréfenter au naturel fous les omemens , oa/bus les titres des Saints. On doit 6ter des Eglifes les Inuges & les figu-res des Saints qui font difformes par leur attitucte ,ou leur fhud>ire , ou leur vctullé. On ne doit pasenfuite sen fervir à dits ufagiis profanes ; maisk la matière en cil de toile, de carton , ou de bois >on doit les briile
RM2AJFR8H–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ion eft un empêchementdirimant. 3^5 & 3^7 Les vœux publics qui fe font dans les Congre-eations féculieres, font-ils un empêchement dirmiant î 3^7 Un homme marié peut-il faire vœu de Religion ,avant que le mariage ait été coniommé ? , ^^^ Peut-on fe faire reftituer contre les vœux de Re-ligion ? . j . 378 6-/nV. Celui qui a obtenu un Refcrit de Rome pour lefaire reftituer contre fes vœux , peut-il fe marier avantque le Refcrit f-it entériné ? 38o & fiiiv. Faut-il ncceiTairemeat obtenir un Ref
![Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront-ils pas dans le momentde la célébration du mariage, ]U )i niils ny penfentpas? La même chofe u*ar>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du mariage , les Parties conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut dire qu elles commettent un facrilége i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu-près Stock Photo](https://c8.alamy.com/comp/2AJFXRE/confrences-ecclsiastiques-du-diocse-dangers-tenues-dans-les-annes-1709-1760-et-les-suivantes-et-1-de-recevoir-la-grceque-produit-le-saciement-sils-font-bien-difpofcs-pourquoi-ne-la-recevront-ils-pas-dans-le-momentde-la-clbration-du-mariage-u-i-niils-ny-penfentpas-la-mme-chofe-uargtive-t-ellc-pas-aux-enlms-aux-innis-k-aux-fous-quen-bapife-mais-fi-lorsde-la-clbration-du-mariage-les-parties-conftitaan-tes-ne-f-trouvent-pas-dans-une-difpn-tiori-convena-ble-on-peut-dire-qu-elles-commettent-un-facrilge-i-o-confnnus-danpn-quand-elles-favoient-peu-prs-2AJFXRE.jpg "Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront-ils pas dans le momentde la célébration du mariage, ]U )i niils ny penfentpas? La même chofe u*ar>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du mariage , les Parties conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut dire qu elles commettent un facrilége i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu-près Stock Photo")
RM2AJFXRE–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront-ils pas dans le momentde la célébration du mariage, ]U )i niils ny penfentpas? La même chofe u*ar>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du mariage , les Parties conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut dire qu elles commettent un facrilége i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu-près
RM2AWDC3D–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Tom. T. (:) a^ C-)v^(:-fftr(>^ r! ,^nri9Yt ,. RE S ULTAT DES CONFÉRENCES SUR LES CO MM AN D E MENS D E DIEU.Tenues au mois de Mai 1713. PREMIERE .QUESTION. X<* Foi eft-elle necejfalre four le falnt} EU-enoblige de favôr & de croire d une Foi explicite& dijilncte Us cbofes qui font de Foil I jA Foi eft abrolument nécefPiire à toutes fortesde perfonnes , pour ctre fauvées. Cette vérité nouscil clairement enfeignée dans les fainces Ecritures. LeSauveur nous dit en S. Marc, au dernier Chap
RM2AJFPY0–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ..,:(mm^:^ La BibliothèqueUniversité dOttawa Echéance Celai qui rapporte un volume après ladernière date timbrée ci-dessous devrapayer une amende de cinq sons, plus unsou pour cliaque jour de retard. The LibraryUniversity of Ottawa Date due For failure to return a book on or b(fore tbe last date stamped belovy theiwill be a Êne of five cents, and an exlicharge of one cent for each additional da.
RM2AWD7CP–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . plcc-t-elle le défaut? ibid. 6* 306 Le changement de la matière du vœu fait-elle ceflerlobligation du vœu ? 307 Si on a fait diffcrens vœux incompatibles , lequeldoit-on accomplir ? 308 Celui oui a fait vœu dentrer dans un tel Moiafterc,cfl-il décharge de fon vœu li on refofe de ly recevoir? A qui appartient-il dirriter les vœux? 311 Les Supérieurs peuvent-ils irriter tous les vœux <lecenx qui leur font fournis ? 313 &-fuiv. Les Pères peuvent-ils irriter les vœux de leurs en-fans ? 314 S
RM2AWDBXP–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vines& eccléliaftiques, employant les paroles de la làintcEcriture pour foutenir leurs railleries. On voit ordi-nairement que ces perfonnes tombent peu à peu danslinfcnfibilité , & quà la fin ils nont plus de Religion.Ceux même qui les écoutent avec plaifir , tombentinfenfiblementdans ce malheur. Le Concile de Trente,dans la Seflion 4. à la fin , a tâché de réprimer cettetémérité , en condamnant labus des paroles de laiàinte Ecriture , & enjoignant aux Evéques de punirceux qui en feroient co
RM2AJFRY4–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt réellement nul, il en falloir une exprcITeou tacite pour le réhabiliter. Mais cette decihondAlexandre III. où il renvoie à lEvêque la difpenfeau premier degré daffinité occulte pour un mariaged.jàcontradc , favorife lopinion de Gibcrt pour lefécond degré 5 lorfqu*il s, git dun mariage à con-tracter , eu la diipenfe de lEvcque peut être nécef-faire pour ne pas divulguer des aventures fî fcanda-leufes. Elle fait également connoître quil faut biendiftinguer dans cette matière ce qui eft cach
RM2AWD7WE–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . enlever. 5^. Quien font emnichés par quelque affaire de très-e^randeimportance , comme fèroit un combat j une irruptiondennemis. 0:1 préllime avec raifbn, que lEgliie qui efl unemère charitable , na pas intention dobliger les en-fans à accomplir fes Commandemens , en des occa-lions où il y a tant de difiîculté 8c de péril à exé-cuter ce quelle ordonne. La nécefTité pour lors >rend permis ce que la Loi défend, fliivant la règledu Droit établie chap. Quod non ejî, au titre de Rega-iis jiiri
![Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ues de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cenfure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n Stock Photo](https://c8.alamy.com/comp/2AWK6DP/confrences-ecclsiastiques-du-diocse-dangers-tenues-dans-les-annes-1709-1760-et-les-suivantes-vice-quils-fe-rendroient-rciproquement-elles-neleur-feroient-donc-pas-donnes-gratuitement-ceftpourquoi-la-facult-de-thologie-de-paris-dans-lacenfure-du-livre-de-lapologie-des-cafuiftes-la-quelle-cenfure-placeurs-v-ues-de-france-fe-fontconforms-en-condamnant-ce-livre-a-cenfure-cettepropotion-comme-faulte-contraire-au-droit-ca-nonique-donnemoi-votre-voix-pour-me-faire-treprovincial-je-vom-donnerai-la-mienne-pour-vousfaire-prieur-deux-collateurs-ne-peuvent-pas-n-2AWK6DP.jpg "Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ues de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cenfure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n Stock Photo")
RM2AWK6DP–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ues de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cenfure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n
RM2AWK7YC–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ffion des bénéfices permu-tés dans le temps déterminé par la règle De publi-candis rejignationibus ; autrement les coUateurs nepeuvent difpofer , H les copermutans ont manquéà prendre pofieirion : cela eft porté par larticle it Jiir les Bénéfices, 173 de lédit des infinuations , de 1691. Suivant la ju.rifprudence du parlement de Paris , fondée fur lé-dit de 1637, la déclaration de 1^46. 8c la décla-ration du II. Mai 1684, dont nous avons rapportéles termes au commencement de cette queftion ,
RM2AJFYNF–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . mooen 0) i^^. A PARIS, Chci P. Fr. Gueîfier , Libraire-Imprimeur , au bas de krue de la Harpe à la Liberté. ?{=? M. DCC. LXXVIII AVEC APPKOBATlconfrenceseccl09egli
RM2AWK7EA–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . énéfi-ces qui font à leur libre collation , qui viennent àvaquer aux mois de Février, dAvril, de Juin , dAoût,dOdobre 8c de Décembre ; & sils navoient pas ac-cepté lalternative , ils ne pourroient conférer qae.les bénéfices qui vaqueroient dans les mois de Mars ,de Juin , de Septembre &. de Décembre /. mais quaat. Qn) Liy, 4. ch3p. j, n. i2.. r j^ fur h s Bénéfices, , 275 i aux bénéfices qui font de pauonage , folt EccIclîaiU-, que , Toit laïque , les Evêques en tous les mois coa-ferent far
RM2AWDBKB–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . éché , mais feulement une fbiblefle qui peut être uneoccafîon de viéloire te de vertu. Il peut auiîî être (è) O miferi homines! quiimali ; notant enira eam effcfilm cffievolunt mali, noluntjquod eft, cîim feipfos dcbcant«flcvci;iutCin;^u%4iimnantiuljioIk i^^ quod funt. fur Us Commandcmcni de Dieu, iil«lans la partie rupcrieurc de lamc , & ctrc tout-à-faitvolontaire ; alors sil domine tellement dans lime ,quil ne laifTe aucune affection pour le fervice de Dieu ,il cft certainement péché mort
RM2AWDCK5–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ifes dansles jours de Dimanches & de Fêtes ? 383 IV. Pour quelles caufes ejl-il permis de travailler auxjours de Dimanches & de Fêtes ? 388 JUIN 1714. I. Ejl-il permis de faire des voyages ou daller auxfoires les jours de Dimanches & de Fêtes , 6* lesMarchands peuvent-ils ouvrir leurs boutiques , ouvendre tenant leurs boutiques fermées ? 398 II. Les Barbiers peuvent-ils faire la barbe les Di-.^nanches & les Fêtes ? Les Notaires & autres gens de Palais , peuvent-ils travailler aux affaires da
RM2AJFRN2–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . fur le Maruige. 46s. RÉSULTAT DES CONFÉRENCES SUR LE MARIAGE, Tenues au mois de Septembre 171 ). P R E xM I E R E Q U E S T IO N, Qiul efl rtmpèckcnitnt de rhonnkztc publique .^Nait-il de toutes forùzs dd fiançaiILs & ciunmariage nul ? Entre quclUs perfonncs fcConiracîc cet empêchement ? X-<Empechement de lhDnnsteté publînue quonnjmme en Latin , jujïitia publiciZ honcjiatis , ed uneproximité qui naît de deux caafes , favcir, desfiançailles valides & dun maru^e coiitradé , o.ii na.point ét
RM2AWDC68–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . )WT^fidmfis Je Deu. zcFvanglles. Fides non habct mcritum , ciii humana ratiaprinbet experimentiim. Nous ne devons [>as croire les«...olès de Foi , à caufe du poids des raifons , mais àvaufe de lautoricé de Dieu cpi les a révélées. Sicuthomo , die S. Thomas i. i. cj. i. art. lo. actiis virtu-tuni rnoraliwn débet exercere propter juduium rationis ^non propter pajfjionem ; ita credcre débet homn ea qiurfiint Fidei , non propter rationem humanam > jed,propter autoritdtem divinam.. Tom. T.
RM2AWD9B8–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt loit de 1 invention du Démon. SaintAuguftin nous donrjc cet avis dans le livre ri. de UCité de Dieu , chap. 4. où il nous fait fiire attentionà plufîeurs effets naturels quon croiroit miraculeux »Cl on ny croit point accoutumé. Pour connoîrre (î ce qui fe fait contre les règlesordinaires de la nature eft un effet purement naturel,on peut fe faire une règle, qui efl de croire naturelstous les effets extraordinaires qui nailfentdc lapplica-tion des caufês fécondes , quand pour leur faire pr
RM2AWKB6B–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . m in- mulatum. Cap. Grave, de pras-demnem eamdem Eccldîani bendis bi, dignitacibus. avoir fur les Bénéfices. 49 aroir jure fur les faints Evangiles , quon a Intentionde le garder. Quand on accepte un bénciice , il fautdonc avoir deiïein de perfcvérer dans létat Eccléfiaf-tique , & dy vivre conformément à cet état. Suivant les mêmes principes , on foutient que ce-lui-là pèche , qui accepte un bénéfice auquel lobliga-tion d avoir un certain ordre eft attachée, & qui nayantpas intention de rece
RM2AWDD69–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Gi»at P. Fr. Greffier , Libraire-Imprimeur , in Bk de l.vrue de la Harpe ; à la Liberté. M. DCC. LXXVIILAVEC PJiirjLÉGE DU ROI, yconfrenceseccl03egli
RM2AWKBFT–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ©rerun bénéfice ? Y a-t-il obligation de refiituer à locca-fion de la fimonie commife dans lordination , oudans lentrée en religion ? 410 IV. Ceux qui ont obtenu un bénéfice par une fimonie ,peuvent-ils être réhabilités à ce bénéfice ? Par quipeuvent- ils lêtre ? Ceux qui ont reçu les ordres parime (imonie , peuvent-ils être dijpenfés pour en faireles fonctions , & par qui peuvent-ils lêtre ? 415 Nouveaux éclaircijfemens fur les bénéfices en collationlaïque. 415 Fin de
RM2AWDA80–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Hit Confcnnccs iTAngers ,. RÉSULTAT DES CONFÉRENCES SURLES COMMANDEMENS DE DIEU. Tenues au mois de Juillet 1713. PREMIERE QUESTION. QuefiCC que la vertu de Religion, 6^ quelsen font les Acies ? I L eft conftant que les trois premiers préceptes duDécalogue regardent particulièrement la vertu de Re-ligion , & quils nous en ordonnent la pratique : lepremier , en nous enjoiginant la fidélité envers Dieu ,& nous défendant dhonorer dautres Dieux que lui jle fécond , en nous commandant de porter le
RM2AWD8DP–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^H 340 Confcrcnces (TAngers ,. RESULTAT DES CONFÉRENCES SURLES COMMANDEMEKS DE DIEU. Tenues au mois a Avili 1714. PREMIERE QUESTION. DIEU scfiil rcfcrvé un certain jour de Li femainc pour être employé à fort fervkc ? Pourquoi ci-t-on cliaii^é ce jour en celui du Dinij^nche ? Les. Chrétiens font-ils obligé^ de fanclijier le Dimanche ? VVUand le Prophète David dit dan? le Pfeaume73. que le jour & la nuit appartiennent à Dieu; quileft le Créateur de lAurore & du Soleil, Tiais ejlDies S tua ejî
RM2AJFYH3–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . mooen 0) i^^. c t. :? <r. 1 ^ ( •
RM2AWK7XF–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . , ni un bénéfice avec une penfîon,fur un autre bénéfice , ni deux penfions , & que leslettres patentes que le Roi leur accordera fur les brefsobtenus en cour de Rome, ne pourront être expédiéesque conformément à cette déclaration. Le Roi Louis XIV. par un arrêt de fon confeildétat du II. Septembre 6-j6. avoit fait defenfes àtous religieux, de pafTer de leurs ordres dans deplus relâchés, fans le confentement par écrit de leursprovinciaux ; 8c aux fuperieurs des ordres auxquelsces religieux p
RM2AWDAEX–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . éché , mais feulement une fbiblefle qui peut être uneoccafîon de viéloire te de vertu. Il peut auiîî être (è) O miferi homines! quiimali ; notant enira eam effcfilm cffievolunt mali, noluntjquod eft, cîim feipfos dcbcant«flcvci;iutCin;^u%4iimnantiuljioIk i^^ quod funt. fur Us Commandcmcni de Dieu, iil«lans la partie rupcrieurc de lamc , & ctrc tout-à-faitvolontaire ; alors sil domine tellement dans lime ,quil ne laifTe aucune affection pour le fervice de Dieu ,il cft certainement péché mort
RM2AJFXHM–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^y; Confinncts â^Angers y. RESULTAT DES CONFÉRENCES SUR LE MARIAGE. Tenues au mois de Mai lyi). tÊBXOBBÊSSBBSEati PREMIERE QUESTION. Quefl-ce eut ton entend par un empêchementde mariage? UEglife a-t-elk le pouvoir d^mettre des ernpecJuniens au mariage ? Lacoutume peut-elle établir un empêchementde mariage ? Quels font les empêchemensprohibitifs ? Qiiels Jbnt les empêchemensdirimans ? JLEs empêchemens de maruge font des conditionsqui ont été mifes aux mariages, afin quils naient riea<ie co
RM2AWK5KW–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . i45&y!aV. VICAIRES généraux des évèques difpenfés de la ré-fidence , jouiiTenc-ils des dillributions manuelles? 2c6 6* 107 Vicaires perpétuels non amovibles. 13 Visa. Les évêques en accordant un vijh. jugent-ils dela validité ou invalidité des provifions? zi^ •Q;:and un évêque refufe un vifa , à qui doit-on avoirrecours? . 132, Ceftà lévêque ,diocp(àin du bénéfice à donner le * ^vifa- ^ 234 & fuiv. Quand il refufede-le donner , il eft obligé dexprimerles caufes de fon refus. 13 S fî/j dff
RM2AWK67H–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . tretenir des revenus dumonaftere , ont eu en vue dempêcher les monafte-res de tomber dans un état de pauvreté , qui ne leureût pas permis de fubvenir aux befoins des reli-gieufes qui avoient fait profeffion ; mais ils nontpas eu deffein de défendre lentrée des monafteresaux filles qui auroient toutes les marques dune bonneTocation , 3c les qualités requifes pour y être bon-nes religieufes ; & ils ont infinué par-là quon nenievoit point recevoir au-dclfus du nombre fixe , qui (/) Part. 3. th.
RM2AJFRE2–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ,pour faire faire quelque mariage contre le p;ré desParties intéreir^es. Le Canon eft rapporté par Gratien,Can. Nulhu , ch. 3^. queft. t. Le Roi Henri lll. voulant féconder les bonnes in-tentions de lEglife, a fait la même défenfe par lar-ticle 181 de lOrdonnance de Blois. Défendons àtous Gentilshommes & Seigneurs de contraindre leurs^iijets & autres à bailler leurs filles, nièces ou pupil^les en mariage à leurs ferviteurs , ou autres , contre lavolonté &• liberté , qui doit être en tels Con
RM2AWK60H–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . complice , il feroit fufpens ) parce que , fiiivant leconcile de Trente (g) , les évêques peuvent difpenferde toutes les fufpenies encourues pat des péchés fecrets,excepte celle qui eft encourue par un hom.icide volon-taire. Un homme qui a reçu les ordres par une fimo-nie commife à fon infçu , à laquelle il na eu aucunepart, ne doit pas en exercer les fondions quand cettelimonie eft venue à fa connoiirance ; ceft le fenti-iTient de faint Thomas {h). Plufieurs autres auteursfont du fentiment
RM2AJFY6B–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . TIONS. lien ? Quellej précautions doit prendre un Curé àregard de ceux qui ont été mariés , quand ils veu^lent fe remarier , & que le mari ou la femme eft ah-fent depuis long-temps ? Les certificats de mort quilsproduifent , doivent-ils être vifés par VEvêque dudomicile de la Partie qui veutfe marier ? 45 5 SEPTEMBRE 1725. .1. Quel efl lempêchement de Vhonnêteté publique ?Nait-il de toutes fortes de fiançailles & dun ma-riage nul ? Entre quelles perfonnes fe contracte cetempêchement? 4^5 II.
RM2AJFW4D–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Un mari cjul auroit fait protcfiion rcligieufè dansun Monalterj , contre la volonté de la femme , Sequi aaroitétc obligé den forti: , parce que fà femmelavoit redemande , ne pourroit pas non plus fe rema-rier après fa mort. Le Pape Alexandre III. la décidéen termes exprès , dans le chapitre, Quidam intravitMonafleriwn. Le Pape Clément IIL dans le chapitre,Conjhluit , au même titre , a dit la même clioiè dumari , qui avoit fait profcfîion avant la mort de lafemme , fans quelle y eût confenti
RM2AWK96Y–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Mat. Bénéjîciales. (11) So Conférences dAngers,. RESULTAT DES CONFÉRENCES SURLES MATIERES BÉNÉFICIALES, Tenues au mois de Mai 1710. PREMIERE QUESTION. Combien y a-t-it de fortes de Gradués ? Quel ejl le droitdes Gradués ? Quels Bénéfices tes Gradués peuvent-ilsrequérir? Quelles font les qualités requifes aux Graduésl i jEs gradués font des Eccléfiaftiques , qui après avoirétudié durant un certain nombre dannées dans uneUniverfité fameufe de France , y ont obtenu le degréde Doéleur, ou de Lic
RM2AWK74E–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ême à condition que celui à quiils donnent ou confèrent un bénéfice , leur payera cequil leur devoit pour dautres caufes. Pour prouver que lon ne peut réfigner un béné-fice en faveur de quelquun , à aucune de toutes les•conditions que nous avons mrquées ici, nous pou-vons nous fervir dun principe î^énéral , qui ell: éta-bli par plulîeurs ch.-.pitres des décrétales , que tou-tes padlions & conventions , en matière de bénéfi-ces , relFentent la Simonie & lont prohibées , les unespar le droit d
RM2AWKDP8–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^^^^^. A PARIS, Chez P. Fr. GuErFiER , Libraire-Imprimeur, au bas de larue de la Harpe ; à la Liberté. M. DCC. LXXVIII.AVEC PRIVILÈGE DIBLÎOTHECAconfrenceseccl07egli
RM2AWD933–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . exécutées. Nous y en ajouterons unecjui eil arrivée de nos jours. Jean Hudon ayant étécondamné par Sentence du Siège Préiîdial dAngers >rendue le 6. Février 17-5?. à avoir la langue percéedans le Pilori de cette Ville , & être enfaite attaché àla clio-îne pour fervir le Roi dans fes Galères à perpé-tuité . cette Sentence a été confirmée par Arrêt duParlement de Paris , du 12. Avril audit an 170^ , 8cledit Hudon renvoyé prifonnier à Angers pour lexé-cution de ladite Sentence. Les Juges cju
RM2CDF9EY–. Melanges theologiques, ou, Serie d'articles et de consultations sur les questions les plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . théologique qui leur donne la préfé-rence? Nous croyons donc, sans toutefois condamner ceux quiseraient dun avis opposé, que, dans les cas ordinaires, on nepourrait se servir des saintes huiles de lannée précédente.Que faire si un enfant était apporté aux fonts de baptême ?De deux choses, lune : ou il faut différer ladministration dubaptême, ou il faut le conférer sans les onctions que Ton sup-pléera par la suite. Dans cette alternative, il nous
RM2CF00PG–. Dialogues entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. DIALOGUES ENTRE MESSIEURS PATRU ET DABLANCOURT,SUR LES PLAISIRS. Premier Dialogue.. AY remarqué plufieurs fols, Bîcfi que parmi nous, on a beau- 5^^/^ coup plus de goût & dem- quecec. prefîement pour ceux de nos te efpc- Ecrivains qui vivent encore, quoi fou- ^^ vert très-médiocres, que pour les plus propoj cxcellens qui ne font plus, on ne fèefttrop fouvient prefque plus de ceux-ci après*^^» . I lA on a em un certain temps : comme la pJunart ne ^jes tai- lifènc que pour lire ôc pour s amufêr, & ibnsm- que 2 Dialo
RM2CF0122–. Dialogues entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. A AMSTERDAxM, Chez Louis le Roy. M DCC XIV. y6 ^ c-sp f ttA VER TISSE MENT. JE crois quon ne trouvera pasmauvais que jaïe traité enDialogues ce qui fait la ma-tière de cet Ouvrage» Le Dialo-gue eft agréable,& plus propreà mettre en leur jour ces fortesde fujets,que non pas un difcoursréglé & tout uni. Jintroduis Pa-tru & dAblancourt, deux hom-mes aflez connus par leur mérite& par leurs écrits ; parce que jeme les fuis propofé pour modè-les 5 & que jai crû que leur nomdonneroit du poids & de lauto-rité à ce que je dis : car do
RM2CDF9M0–. Melanges theologiques, ou, Serie d'articles et de consultations sur les questions les plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . COLL ROW MODULE SHELP BOX POS C333 02 07 06 03 03 1 - : . ? ?melangestheologi04soci. 6
RM2CDF9FG–. Melanges theologiques, ou, Serie d'articles et de consultations sur les questions les plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . COLL ROW MODULE SHELP BOX POS C333 02 07 06 03 03 1 - : . ? ?. ; m 4e Série. - 1er €a)iu. MÉMOIRE EN RÉPONSE A LA QUESTION SUIVANTE . Quelle doit être la conduite du Confesseur et du Prédicateur,touchant les locutions blasphématoires : Sacré nom de D...et God verdom nie? Nous publions aujourdhui la première partie du Mémoire ai impa-tiemment attendu, en réponse à la question proposée dans les Mélangesthéologiques, il y a un an, touchant les locu
RM2CF00G6–. Dialogues entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. A AMSTERDAM, Chez L o iT ï s LE Roy. M D C C XIV.. DIALOGUES ENTRE MESSIEURS PATRU ET DABLANCOURT,SUR LES PLAISIRS. Second Dialogue. W^^^ E lendemain il furvint a P2- }| rra une arraire preliee qui •7 lobligea de fbrtir avant ô^^5??^j rheurede lafTlgnation^ mais il laifla chez lui le jeune homme quiavoir affifté à leur premier Entretien, 3cil le chargea de dire à dAblancourt lefujet pourquoi il ne Tavoit pas attendu.Dés que jaurai achevé mon aifaire, dit-i^i jirai aux Tuilleries, ne manquez pas, N 2 sil î?5 Dialogues sil vous
RM2CF00HX–. Dialogues entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. u- 1^2 Dialogues a grande envie de fermer /es portes. Vous avez r ifon , dt Patru , il Fautremettre cette converfation à demain,fi Monfieur dAhlancourt le tiouve bon:Oiii, reprit dAblancourt, ce fera nôtreamufêment dur..nt Ja promenade :, aurefte , yivois delFcin de vous menerfôuper chez moi aujourdhui, mais jaiÔQS frâifts & des m.Ions , que je neveux p s perdre , & ceft du fruit dé-fendu pour vous. Un pareil mets em-poi/ônneroit un Anachorette , fi grave& fi rigide ^ je nai garde de gâter unefî bonne con/cience. Point du tou
RM2CF00XW–. Dialogues entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. avant que davoir achevémon Ouvrage, jeufle vu la belleTraduftion que M. dAcier a faitde quelquesDialogues dePlaton:on ne peut rien voir de plus beau ni nî de mieux écrit ; les petites re-marques quil y a ajoutées ^ fontadmirables, par leur agrément &par leur utilité. Jefpére quilachèvera toute cetteTraduftion,ou du moins je le fouhaite extrê-mement ; il doit cela à fa propregloire & à fa Patrie ; car il ny apoint de Livre, à mon fens, pluscapable de former le goût^lelprit& les mœurs, que Platon. Si M.dAciervouloit auflî nous
RM2CDF98N–. Melanges theologiques, ou, Serie d'articles et de consultations sur les questions les plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . — Doit être de matière solide. 358.— saforme. 359. — ne peut servir de base à la croix. 359.— est fermé àclef. 360-361. — enveloppé dun pavillon 363.— garni intérieure-ment. 36k. —- ne peut contenir les vaisseaux des saintes Huiles.365.— ne doit pas être bénit. 365. Temps pascal ne peut.être excepté de lapprobation. 133. Théologiens. Leur unanimité sur la règle de possession. 244. Thuriféraire ne doit pas assister aux funérailles. 264-. Trappiste
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