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RM2ANGYMF–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . un brasier, et qui devaient à la foisdisloquer leurs membres et leur faire endurer le tour-ment du feu -. Sainte Euphémie de Chalcédoine, vierge et martyre;16 septembre, v. 307. Elle est célèbre dans tout lOrientpour la générosité de sa mort et ses grands miracles. 1. Legend. aur., cap. clxxii. Dans le missel dEsztergoni (Venise,1512, in-fol.), une prose de la sainte [Sanctissimœ virginis...,282) donne ces détails fol. « Hanc fuisse iiliamCosti régis unicamTradunt scripta ;Annis puerilibusSophistic:is artibiisFuit cl ara. Turliam philosopliic
RM2ANHKEW–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . posco fieri. Poscentes ad interitum. Sub Christi testimoiiio Mox pelk-m mutât Iiidia, Caput ohjecit gladin, Tincta baptismi gi alia ; Sic triumpliavit hodie Ruga carens et macula (Eph. v, il). Doctor et nitor Tiidiie. CÅlesti gaudet copula. Etc. »5. Joann. xxi, 1-17. â Luc. v, â¢2-9.0. Matth. IV, 18-20; etc. 7. LHeureux ( Macarius ), Hagivgli/pla. p. 2.K--ïiX. 8. Tob. VI, 1-0. (574 PEIGNE. â PEINTRES. PEIGNE. Sil était question dongles de fer, nous naurions pasà revenir sur ce sujet qui a déjà trouvé sa place au motCarde. 11 ne sagit d
RM2ANG533–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . I^RELlQVIESCjll. Les saintes femmes de lÉvangile qui accompagnent laMadeleine au tombeau (Matth. xxviii, 1; Marc, xvi, 1), etque lon appelle communément les trois Maries, peuventbien être placées en tête de ce paragraphe, car lÉglisegrecque les désigne habituellement sous le nom deMyropliores, comme qui dirait Porteuses de j)arfums.Parfois dans le liaut moyen âge, on les voit arriver ausépulcre avec des encensoirs; mais le plus souvent ellesportent cliacune un petit vase fermé comme dans lebas-relief que voici -. Ce bâton en tau (ou potence)
RM2AWD2ET–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . s cetemblème un indice de lhiver en pleine vigueur, ou prèsde finir son cours. Tels sont (Cf. Cygne) saint Cuthbert,29 mars; saint Hugues de Grenoble, 1 avril; et mêmeSAINT Hugues de Lincoln, 17 novembre. Cependant pource dernier, Surius [h. d., § 10 et 29) cite un contem-porain qui parle dun cygne très-familier avec le saintchartreux; au point que loiseau plongeait son cou dansla manche du prélat, en manière de caresse. 1. En plusieurs vill;i:i;cs de la Normandie, lorsquil neige on ditaux enfants que la sainte Vierge plume des oies. 2. Les G
RM2ANHCFK–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . peu plus confortablement. Dieu fit trouver dans lafontaine un poisson de grosseur raisonnable. Lorsque le solitaire se trouvait trop abattu par sonrégime végétal, ou quand il lui fallait recevoir quelquehôte inattendu, on prenait le poisson et lon en détachait 1. Macarius (LHeuroux), flagiologypta, p. 75, sq. 2. Je viens de citer louvrage de LHeureux (Macarius), quiest encore plus ancien, niais qui navait pas été publié jusquà nosjours. Là et dans un mémoire célèbre du P. Lupi {Diss... Severcemarlyris, p. 68), on rencontrera les témoignages p
RM2AWCXGY–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . nait ce secours inat-tendu. Après avoir été déchargées, les bêtes de sommequi avaient apporté ces provisions partirent sur-le-champ,et lon ne put savoir où elles étaient allées. Saint Arnou, évêque de Soissons (Cf. Armes, p. 73;Fourche, etc.). Bénissant un pain et un broc Quelquespains et quelques mesures de boisson suffirent ainsi ànourrir plusieurs centaines de paysans. Je pense que cepourrait bien être lorigine du patronage que lui ontdéféré les brasseurs et les meuniers de Flandre; dautantplus quil avait prêché dans leur pays, et réconcil
RM2ANHK2P–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . rement des petits en-fants malades Sainte Radegonde. On pourrait croire, en voyant cenom, quil sagit de la reine de France honorée surtorttà Poitiers (Cf. Croix à la main, Apparitions de Notre-Sei-gneur) ; et de fait, nous savons quelle semployaitvolontiers à servir les malades les plus rebutants. Maison ne voit pas que ce côté de ses vertus ait particulière-ment attiré lattention des artistes. Je parle cette fois desainte Radiana (ou Radegundis) dont il a été questionsous le titre Loup (p. 532). A cet endroit, on peut revoirla médaille qui
RM2ANGAB8–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . rasser la vie i-eligicusc, après avoirexercé divers métiers dans le monde. Mais comme chaque abbayeavait coutume de suffire à ses propres besoins par lemploi des diversmembres de la communauté, il fallait bien quOrderic Vital (quiétait religieux lui-même) vit là des usages qui nétaient pas tout à faitceux dun monastère bénédictin habituellement. TREUIL. — TRINITÉ. mands qui citent une sainte Jutfa (5 mai, 126/|?), commeayant porté un trépied (drcifuss) brûlant, sans en.éprou-ver aucun dommage. TREUIL. Le cabestan aujourdhui enroule la corde o
RM2AWCN75–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . e : Antequcra, Orcnsc. — DE Corse : Ajaccio. — dEspagne : Jaën.Cônie, Jacca; Contre les oraijes. ^ — DE Rome : Vence. — (lequel?) : Arnheini.( — de Vf.rceil : Verccil. Euseus ermite : Les saveliérs (dans le Verceillais).EusTACHE martyr : Madrid, Paris; Les chasseurs^.Eutrope évêque, martyr : Saintes; Contre lhydropisie.Évase (Evasius) évêque : Asti, Casai et le Montfci ral.ÉvERGiLE. Cf. Ébrégisile.Evrard. Cf. Éborhardt. S^ Euphémie , EUPHRASIUS8*= EUROSIE EUSÈBE Évremond : Creil-sur-Oise. Les deux SS. Éwald : La Westphalie. l — ÉvÊQCE (Ih jan
RM2ANJETR–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . luricrs -. — dArménie, évêque : Gand, Mons; Contre les^ épidémies. — DE CoMMiNGES (Macaij ) év. : Comminges. — DE Guyenne, évêque : Bordeaux.Macartin évêque : Clogher. Machan évêque : Aberdeen.Macmse évêque : Connor. , — DE BÉTHANiE : Marseille, Autun (?),Sinigaglia, Vézelay ; Les repenties,parfumeurs, gantiers^, mègissiers,gainiers. — DEi Pazzi : Florence, Naples ; LesCarmes chaussés. Macaire ? S* Madeleine Madelgaire (Vincent Mauger) : Soignies (en Hainaut). — DE FuESSEN, abbé : Augsbourg, Fïissen,Kempten; Contre les reptiles et les che-nil
RM2ANG7B9–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ue, Flotte, etc. Cependant sil .sagitdautre chose que dun simple esquif et quil ny en aitpas un certain nombre, cest bien ici quon a droit dechercher la réponse. NoÉ. Cf. Co/jye. Le i)rophèle Jonas précipité dans la mer où le monstremarin lengloutit (Jon.H, 1). La représentationque voici provient dunfragment de coupe enverre orné dune pe-tite feuille dor noyéedans la pâte, et surlaquelle le dessin aété tracé à la pointe*. Sous le titre Mons-stre, nos lecteurs au-ront vu que lespècede poisson qui sauvaJonas a reçu dans lespremiers siècles desf
RM2ANJC44–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . -Dame, saint André apôtre, saint Richaiil évêque du lieu. , ( — IN Vado : saint Michel.Sant-Angelo { ( — DEi Lombardi : saint Antonin martyr. Angers : saint Maurice, saint Maurille, saint René, saint Aubin, saint Laud de Coutances. LAngleterre : Notre-Dame, saint Pierre, saint Georges, saint Thomas de Cantorbéry, saint Edouard li Confes-seur, saint Joseph dArimathie. Angoulême : saint Pierre, saint Cybar (Eparchius). Aniane (Languedoc) : saint Sauveur (la Transfiguration?),saint Benoît dAniane. Annaberg (de Brunswick et de Misnie) : sainte An
RM2ANHC0E–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . e, ony rencontra un poisson sufiisantpour le repas du saint homme. Saint Hekblaix (Herbland, Her-baud, llcrhlon, Hermelandus), abbédAindre (Cf. Arbre, p. 68). A sespieds une belle lamproie qui vintséchouer devant lui pendant quunde ses moines racontait avec unesorte de jalousie quun poisson decette espèce avait été pris toutrécemment. Ne pensez-vous pas,repartit le saint, que sil plaisait à Dieu, nous en trouverions uneaussi belle? Cest ce qui arriva aumoment même*. Saint Gérard de BROGNE,abbé (Cl.Apparitions de saints, p. 61). Unpo
RM2ANG2JP–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . servir dans la consécration deséglises : les éléments des caractères de lune et lautrelangue devant être alors tracés sur le sol couvert de souvent être peu appréciable aux yeux, consiste théoriquement enceci : lindex un peu plié et le pouce croisé sur le doigt du milieusont censés retracer les deux lettres xc; lannulaire étendu, et lauri-culaire recourbé, passent pour faire une fonction semblable au sujetdes lettres ic. Doù résulterait labrégé des deux noms de Notre-Sei-gneur Jésus-Christ. Les vieux croyants russes (star
RM2ANHEBW–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . r était naturel. PERLES ET PIERRES PRÉCIEUSES. On pourrait à cette occasion énumérer les pécheressesconverties qui ont sacrifié à Dieu et foulé aux pieds, oudistribué aux pauvres, les instruments de leur vanité.Cest ainsi que sainte Madeleine, sainte Thaïs, sainte PÉLAGIE dAnTIOCHE, SAINTE ThÉODORA, SAINTE AgLAÉ, CtC, etc., sont représentées souvent rejetant leurs anciennesparures pour vivre désormais dans loubli des hommeset ne plaire plus quà Dieu. Cependant, comme nous ledisions tout à lheure, ce nest là quun attribut assezvague; et ces di
RM2ANJ0JH–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . de saint Léonard pour les prisonniers estbien connu dans presque toute lEurope. On en a voulu chercherlorigine dans le mot lien (Liénard), mais la vie du saint expliquesurabondamment le recours des captifs à son entremise. Cf. p. 043. 9. Cf. Forgeais, t. I, p. 79-82 et 85, sv. — Écrivains, p. 047. PxVTRONS DIVERS (SELON LOBJET). 653 Indes orientales : saint Thomas ap(Mre, saint François-Xavier. Ingolstadt : saint Jean-Baptiste, saint Maurice.Inondations : saint Colnmban, saint Spiridion, saint Grégoire de Néocésarée, sainte Marguerite de Hong
RM2ANJ6YT–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . pas très-fidèles au type du tableaumiraculeux ; mais ils en rappellent la mémoire à qui se préoccupesurtout du but de la dévotion, qui est Notre-Dame (quoi quil ensoit de limage vénérée en tel ou U;! sanctuaire). PATRONS DIVERS (SELON L OBJET). Dame, saint Avil prétendu évêque de cet archipel elqui aurait été martyrisé là aux temps apostoliques! Cancer : saint Gilles (en Belgique), sainte Aldegonde.Cf. supra, p. 521. Candie (Crète) : saint Tite évêque. Saint-Cannat (Provence) : saint Cannât. Cantorbéry : saint Anselme, saint Augustin dAnglete
RM2ANJEJK–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . près les c;-uautés de langlicanisme. Cf. Manuel de lama-teur (le jetons, p. 40. 0. Parce que la bataille de Los Alporchones fut gagnée le 17 mars(jour de Saint-Patrice), en 1452. Les noms donnés par les Espagnolsà beaucoup de terres quils découvrirent dans le Nouveau-Mondefont voir quils aimaient à fixer leurs anniversaires et leurs datesdaprès le calendrier de lÉglise. 7. Cest la Conversion de saint Paul (25 janvier) qui est leur féte.Jen ai dit quelque chose sous le titre Calembour. 8. Cl. Act. xxviii, 1-7. y. Parce quil donna lexemple de s
RM2ANJEFG–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . hstaxlt. SiMÉON Simon : Les enfants.Goslar; Les coi Stanislas S^ Solange (Soulange) vierge et martyre : Le Berry ; Pour obtenir de la pluie.Solein {Solemnis, Souleine) évêque : Blois, Maillé.SS. Solutor, Adventor, etc. martyrs : Turin-.S Spérande (S/)erartrfea) bénédictine : Cingoli, la Maiche dAncône.S^ Spère {Exuperia) : Turenne. Spire (Exsuperius) évêque de Bayeux : Bayeux, Corbeil.Spiridion évêque en Chypre : Corfou. ÉVÊQUE : Cracovie, Schweidnil/,, la Pologne.jésuite : la Pologne, Lemberg, Lublin, (Gnesne; Contre les palpitalions de cœur
RM2ANHT1P–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . 5-807. 10. Ãtait-ce à cause des carrières profondes qui sont si nombreusesprès de Paris, et doù lon ne remonte quà laide de machines ; ouen souvenir de lemiireinte ([ue les pieds de Notre-Scigncur lais-sèrent sur la pierre eu montant au ciel ? 11. Le père de cette sainte était teinturier à Sienne; mais javouene pas savoir sil teignait les peaux ou les étofies. Ces deux spécia- (508 PATRONS DIVERS (SELON LORJET). Taormina : saint Pancrace martyr. Tapissiers : saint François dAssise (Cf. Tailleurs dhabits),Notre-Dame (limmaculée Conc
RM2ANHFGG–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ige,). h^; Cheval). On lepeint parfois en habit de pèlerin, à cause du long voyagequil fit à pied de Vienne à Rome pour entrer au noviciatde la Compagnie de Jésus. Sainte Paule, avec sa fille sainte Eustochium ; 26 janvier,kOk- On les représente fréquemment de compagnie.. Saint Roch. que lon a prétendu en faire la fondatrice des religieuseshiéronymites. Cf. Vaisseau.Sainte Patrice, vierge; 25 août, vu* siècle. Née en 1. AA. SS. Jun.,lt. UT, p. 430. 2. Hagiolog. italtc.,t. II, p. CO. - Mittaielli, Anr.al. Con.aldul.,t. V, p. 141-143. 3. On tr
RM2ANGBCE–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ère,Barbe visitant les travaux, remarqua que lon avaitpratiqué seulement deux fenêtres du côté du nord; etelle en commanda une troisième, se chargeant denrendre raison à son père quand il reviendrait. Maiscelui-ci, comprenant que sa fille voulait ainsi se remettreen mémoire le dogme de la sainte Trinité, fut pris defureur et trancha lui-même la tête de la sainte per universum mundum illuminasti Ecclesiam, concède propitius utintercedentibus B. Barbarie virginis et martyris tuae meritis et pre-cibus, lumine sancto gloria; tuaj quod prienuntia
RM2AWCPFT–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . e lait ne leur revienne pas. On verraliirigine de cette pratique (sauf erreur, dont je ne npoiuls pas; dansVV. Menzel, Clirisltiche Syml.^olik, t. I, p. 158. ti. On a pu voir précédemment que San Telmo (Pierre-Gonzale/)sest substitué assez tard à saint Érasme en Espagne. 7. 14iicore un nouvel exemple des calembours, à cause de lesprit-(le-vin et des spiritueux. S. Le méreau ci-dessous a été pulilié dans le Manuel Je lanui-leur de jetons, avec plusieurs autres de même provenance ,p. 192-190. Là, comme dans une verrière de la cathédrale berri-c
RM2AWCT0Y–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . — évêque de Comane : Les charbonniers. — évêque de Fiesole, martyr ^ : Fiésole. — Sauli, évêque : La Corse (Aleria, dumoins), Pavie. — soldat : Bergame, Desana, Fribourg-en-Brisgau, Rastadt. Les mendiants, pèlerins, chameliers. roi dEspagne : La Castille.DE LiGUORi : Naples, Sainte-Agathe-des-Goths ; Les Rédemptcrisles (Ligo-riens). RoDRiGUEz : Majorque, Ségovie.DE Tolède. Cf. lldefonse.Nunilon. Cf. Louis de Gonzague.Alton {Alto) : Weingarten, Alvère martyr (avec saint Sébastien de la légion Thé- baine) : FossanoAmable : Riom ; Pour les fous
RM2AWD08C–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . a direc-tion? Cependant il faut dire que le récit de lours bâtéest dû à lun des contemporains du saint, et qui lui suc-céda sur le siège épiscopal. Sil ne sagissait que dOthonde Frisingue, on pourrait soupçonner que le symbo-lisme avait pu sintroduire dans la narration durant lessiècles qui séparaient ces deux évêques. Saint Maximin, évêque de Trêves; 29 mai, 349. On luiattribue la même histoire dours que nous venons devoir pour les précédents. On pourrait absolument ychercher un emblème du bonheur avec lequel il réussit àpréserver son peuple
RM2AWCWFM–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . vulgaire àdes espèces très-nombreuses, on peut permettre auxpeintres de ne pas y legarder de trop près. Que ce soitdonc le palmier-doum, ou le dattier, il ny a pas de quoileur chercher querelle; pourvu quils ne se jettent pasdans les prétendus palmiers de lAsie méridionale ou delAmérique, comme par exemple le cocotier. Saint Paul ermite (Cf. Corbeau, p. 25/j; Feuilles, etc.).Pour celui-ci, le palmier ne fournissait pas seulementlabri et les aliments; notre saint y trouvait encore de 1. AA. SS. Septembr., t. IV, p. 41. Cf. supra, p. 495. 2. Po
RM2ANG833–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . qui pouvait se changer avec letemps. On le voit ensuite (p. 781) replié (ou fermé) pourla facilité du transport; et la stèle antique (du muséedAvignon) fait connaître la sella dun quatuorvir, où levieux type des pliants portatifs est fort reconnaissable. Enfin le souvenir du prétoire romain nest probable-ment pas étranger à cette autre peinture chrétienne(p. 782) des premiers siècles^ oîi le docte Bosio pro-pose de reconnaître lordination dun diacre. Peut-êtreest-ce la désignation ou la présentation publique dequelque archidiacre romain (sain
RM2ANG62K–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . rge chrétienne. Pour elle, se mettant enprière, elle rendit son âme à Dieu; et la barque portason corps vers la plage de Naples. Sainte Ursule et ses compagnes (Cf. Étendard, p. 117;Flèches). Près de la plage où elle est tuée, on voit commu-nément un vaisseau qui annonce quelle arrivait dAn-gleterre. Dautres artistes la peignent volontiers mon-tant une sorte descadre où le pape et des cardinauxpartagent la traversée. Ce voyage légendaire, (pii les faitvenir de Rome par le Rhin, est une curiosité que lonpeut tirer au clair dans le travail des
RM2ANH6CY–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . de détails presquetechniques, surtout au sujet de lorthographe. La théoriede Violacisme, cest-à-dire du changement des voyellesdans lécriture grecque (surtout au moyen âge), llousmènerait bien loin, même dans lantiquité, salis quelobjet habituel de notre livre y gagnât beaucoup. Bor-nonsnous donc à faire observer que le D latin nexistantpas en grec, et notre B nayant guère déquivalent chezles populations helléniques, etc., un graveur byzantinpouvait facilement se tromper en prenant le B pour un D,ou rr> latin pour notre B, et lY pour lU, e
RM2ANHCEJ–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . er dautres, commeSAINT Kgwin, évêque de Worcester ; H janvier, 720.Pour se punir de la vie uiondaine quil avait menée à la Kex Clioreiitini meiitumAdmiratur. Kex stupet gr^itianiEt Dei clemeiitiam,Tantamque potentiamQu;u totam familiamSatiat per tertlaiiiNatantis minutiam. Etc. Sanctiis pie compassivusCoiniaonelur ChorentiniisQuod al) aquis sit remotus Eremita pede claiidus. lrece sancti CliorentiniProdit rivus fontis vivi,I.ontis quidem iraprovisi;l.t diviiKP plaudit laudiiMens exliilarala claudi. Cf. Fon-laine. Anguilla fontis incolaDam cap
RM2ANHCKP–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ux yeux cestJonas avalé ou rejeté par le monstre marin , puis sereposant à lombre après sa prédication chez les Nini-vites (CL Arbre). La pêche miraculeuse, soit avant, soit après la résur-rection, ne désigne pas seulement saint Pierre dans lesmonuments chrétiens; elle est souvent le symbole delÉglise et des labeurs apostoliques (CL supra, p. 673).Aussi quand on voit des pêcheurs sur les sarcophageset dans les peintures des catacombes, il sagit moins dunapôtre en particulier que de lapostolat lui-même con-tinué jusquà la fin du monde, et du b
RM2ANHR2E–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . TouRNON : saint Julien de Brioude. Cf. supra, p. 620.Tournus : Notre-Dame, saint Valérien, saint Philibert^
RM2ANJAW3–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . n plomb historié qua publié M. A. Forgeais. tî. M. J. de Fontenay a publié ce jeton de Beaune, avec plusieurs Bari : saint Nicolas de Myre, saint Sabin évêque de Canosa.Barjols (Barjoux) : saint Marcel de Die (9 avril).Barletta (en Pouille) : saint Roger évêque de Cannes.Bassac (Saintonge) : saint Etienne.Bassano : Notre-Dame, saint Bassien évêque de Lodi.Bateliers ; saint Nicolas évêque, saint Julien le pauvre (pour les passeurs de bac). CL Mariniers, etc.Batenburg : saint Victorin.Battle-Abbey (Sussex) : saint Martin.Baugengv : saint Firmin
RM2ANH1HW–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . s non pas preuve de beau caractère; car jene puis croire que la conviction y soit pour grandchose. Des pléjugésse comprennent ; mais, quand il sagit de les exprimer par écrit pu-blic, on devrait dabord bien les soupeser.3. Les Catalans disent : « Asi esta el pages entre dos advocatsComo el pagel entre dos gats. » Mais jignore si la France a jamais eu locution semblable. Mettonspourtant que ce soit vrai, sur lattestation pure et simple dHenriEstienne qui aurait mieux agi en donnant ses preuvest 728 RELIGIEUX. — RENARD. RELIGIEUX, MOINES, etc.
RM2ANG5KC–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . homélies artistiques à la conduite des saints depuis saintLaurent (Cf. Bourse, Aumône) jusquà nos jours. LÉglisena guère manqué de comprendre ce quelle devait auxmemhres souffrants de Jésus- Christ. en même tempsquau culte divin, f^lle avait grâce pour savoir à quoisen tenir, et les philanthropes modernes ne lui donne-ront pas de leçons pratiques quelle nait su .appliquermieux queux, bien avant leurs beaux discours.Ajoutons encore à ce qui a été dit précédemment (sans prétendre épuiser la liste) saint Ambroise de Milan, pourles prisonniers en
RM2ANH5K0–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . octeurs de lÉglise latine. Cependant lorsquÉlie estenvoyé à une pauvre veuve de pays infidèle (III Reg. xvn,8-24), il se fait reconnaître comme ministre de Dieu ; etla parole même de Notre-Seigneur (Luc. iv, 25-27) suffitpour montrer dans notre prophète une sorte de précur-seur de lapôtre des nations. Cf. Vitraux de Bourges,n° 26, sv. (p. 38, svv.). Elisée, disciple dÉlie, nous est ici donné comme pro-nonçant un texte qui appartient au livre de lEcclé- 1. Ou, comme lentend lÉglise dans sa liturgie, à la femme bénieentre toutes les simples cré
RM2ANJ3PM–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . e de Savoie*. Celles •1. Cf. A. Forgeais, Plombs historiés, t. II, p. 181-t8S. 2. Peut-être à raison des rois du jeu de cartes; quoiquils soientau nombre de quatre, à vrai dire. Mais on ny regardait pas de siprès pour les patronages de corporations. , 3. Le nom de la ville est même dû au saint évêque dAsti, qui futmartyrisé en ce lieu; car elle sappelait au moyen âge Casale S. Evasii. comme nous avions en France Chesal-Benoit (Casale S. Be-nedicti). 4. Alexandre VIT, qui avait canonisé notre saint, lui érigea cetteéglise en IGGtI. 5. Cest là,
RM2ANHBNG–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . r,et craignant de les voirabandonner son œuvre,il sadressa an Ciel; etles poissons vinrent parbancs se faire prendresur la grève^ Le saintconstruisit encore unautre pont près de Ha-malosa. 11 nest pas clairsi le nom de saint Elmequon lui donne vientdune confusion de cesaint avec saint Érasme,ou si sa famille sappe-lait réellement Telmo,selon lopinion de quel-ques-uns. Mais ce quiest sûr, cest quil abeaucoup empiété surleculte du saint Érasmeitalien. On a raconté quelquechose de semblable ausujet du GoMZAi.vKdAmarante près deBraga. Mais il en
RM2ANH3WM–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ces vases en les bénissant.Tonneaux, barils, etc., se remplirent tous dun excellent un autre titre, comme sétant dabord caché dans une vigne ( unesorte de ferme) durant la persécution où il souffrit le martyre. J. A. De Thou {Mémoires, A. 4579) raconte que le 25 mai, près deStuttgard, un ministre protestant lui dit à dîner : u Ces gens gros-siers... se sont mis dans la téte depuis longtemps que sil fait beautemps à pareil jour que celui-ci, leurs vendanges... seront abon-dantes. » Cf. S. Firtce«t(sous le titre Serpe et Serpette, note). Unusag
RM2ANH9A0–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . a les scrupules de lhonnête porcheron, qui sentrouva bien ^. Saint Bale {Dasolas), solitaire en Champagne; 26 no-vembre, 620. On raconte de lui quelque chose de toutsemblable à ce qui vient dêtre dit pour saint Dêle enpremier lieu; mais la légende y introduit Attila qui.Dieu merci, nexistait plus au vu siècle. Quoi quil ensoit, le souvenir de ce fait quelconque maintint long-temps au gibier le privilège dêtre épargné par les chas-seurs dans la forêt de Reims, dès quil avait gagné lepetit bois dominé par la croix de saint Bâle. Saint Cyr (Cf.
RM2ANGBG7–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . , dit-on. Saint Wilfrid évêque dYork, apôtre de la Frise;12 octobre, 709. On voit souvent dans ses estampes unetour éloignée qui tombe en ruine. Serait-ce pour direquil fut chassé âe son siège à diverses reprises par suitedes révolutions politiques? ou que, à loccasion de cesvicissitudes, le vaste diocèse dYork fut partagé et soumisà la métropole de Canlorbéry? Je noserais en aflirmerla cause réelle. Saint Hospice (Cf. Chames, p. 191). Noublions pas quela tour a parfois le sens de prison, comme on a pule comprendre à propos de saint Léonard.
RM2ANHBG2–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ois dAssise ou 1. G. Carcioso, Aoiologio iiisitano, t. II,p. 552-5.5C; 564, sg. 2. Il ne faut pas la confondre avec la veuve du môme nom, mi redes saintes Reineldc et Gudule. Celle-ci est honorée à Maiibeuge;tandis que lautre vécut dans le pays flamand. ;!. Cf. AA. SS. JuL, t. m, p. 72-S9, I0; 107. - Cahuilar. hene- dict., 10 jul. — Ueinsbcrg, Calendrier belge, t. II, p. 30-32. Mais,comme je lai fait observer précédemment, les Bollandistes eux-mêmes conviennent que la distinction des deux homonymes prête àmaint embarras. .Te puis bien my êtr
RM2ANG6Y5–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . r ce sujet (éd. Migue, 1818) deu volu- mes oi!i lérudition ne manque pas. Mais on ne peut sempêcher dedemander encore pourquoi Marseille, supposé pareille origine do sonsiège, naurait pas eu le rang do métropole ecclésiastique. De fait,les vieux livres liturgiques dArles no mentionnent guère cette venueeu Gaule de deux ou trois disciples immédiats du Sauveur (aumoins comme évûques). Les Marseillais me permettront-ils de soup-çonner une autre source à leur légende? Il sagirait peut-être dunLazare, certainement évôque de Marseille ou dAix au v
RM2ANGP90–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . nt Amance [Amantius) de Città-di-Castello, prêtre;26 septembre, vers la fin du vi* siècle. U se renditcélèbre de son vivant, par de nombreux miracles; sur-tout pour délivrer des serpents la population du paysquil habitait*. Saint Jules prêtre (Cf. Construction, p. 240, sv.). LîledOrta, près de Novare, fut délivrée par lui dunequantité de serpents lorsquil sy rendait pour bâtir ladernière église quil éleva. Selon quelques-uns, ces rep- 1. Une prose de saint Patrice (dans les Officia SS. Patritii, Co-lumbœ, Brigidœ, etc. Paris, 1620, in-lti, p.
RM2ANH81N–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . le verrons bientôt, les monuments chré-tiens ne maintiennent pas constamment le même texteà chaque prophète. On avait le choix entre plusieursparoles de ces hommes inspirés. Mais pour Isaïe, cequil avait annoncé solennellement au roi Achaz est tenu du christianisme. Dailleurs y fùt-il uniquement question (commece semble) de la dispersion des Juifs après la mort de Jésus-Christ,on naurait pas de peine à linterpréter encore dans le sens des doc-teurs ecclésiastiques; à cause de la croix quils rencontrèrent partoutchez les nations chrétiennes sa
RM2ANHW9G–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . Selliers-harnacheurs : sainte Lucie-.Semendria (en Servie, Sandrew) : saint André. — en Auxois : Notre-Dame, saint Jean FÉvangé- liste, saint Maurice. — en Brionnais : saint Hilaire.SÉNEZ : Notre-Dame. Senlis : Notre-Dame, saint Rieul {nc(julus) évêque du heu, saint Framboiir (Frambaud).Sens : saint Savinien évêque, sainte Colombe martyre.Sentences iniques. Cf. Jugements injustes.La Serbie : saint Georges, saint Laurent, saint Élienne Némania (Simon); les SS. Sabas père et fils, princes des Serbes ^ Sergers : Notre-Dame (la Visitation).Serra
RM2ANJER0–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . (Pierre). Cf. Pierre Pascual.Pasteur, martyr avec Juste son frère. CL SS. Juste etPasteur. 1. On sait quil avait tté esclave, et esclave fiigitif. Lépître desaint Paul à PhilOmon a précisément pour objet de le réconcilieravec son maître, et même de le faire affranchir. Plus tard il devintévêque. 2. Son corps y fut porté en 1609. 3. Ayant trouvé cette indication dans je ne sais plus quel auteurallemand, il ne mest pas aisé de dire sil sagit de Mons en Hainaut,de Bergen en Norwége, ou de Berg-op-Zoom, etc. Je penche cepen-dant pour cette derniè
RM2AWCPYM–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . fondatrice de ces deux abbayes (Cf. Église); et cestsouvent le motif des patronages. Mais ces origines, quelquefoistrès-claires, sont souvent assez obscures; et lon serait bien exigeantsi lon prétendait en trouver toujours ici lexplication. 15. Je ne mimpose pas de citer tous les lieux qui portent le nomdun saint. Jen indiquerai pourtant quelques-uns, afin de rappelerquil y a là le vestige dun patronage. IG. Parce que ses reliques y ont été transportées depuis la guerre PATRONS DIVERS. 609 Benoit - DE NoRciA : Le Mont-Cassin, Seligenstadt ;Co
RM2ANHCC6–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . de répéter ce que de savants antiquaiies ont exposémaintes fois, et développent encore avec plus dhabiletéf|U( nous ne saurions le faire en quelques lignes. On ^ pourra du moins reconnaître ce quil était resté de cettevénérable tradition dans les premiers siècles du moyenâge, et comment le poisson (à titre de symbole de Jésus-Christ) aura joué un si grand rôle dans plusieurs an-ciennes légendes. Des clefs, des clochettes, des anneauxlamenés au jour par cet animal, ne seraient-ils pas lesouvenir dune manifestation céleste quelconque, quirappel
RM2ANHE03–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . VII, p. 193, sqq.)où Platon est mis bien au-dessus des péripatétîciens. Cependantjopterais plutôt pour ses Explications des Psaumes (in ps. cxl;ibid., t. IV, p. 1573, sq.) où il dit dun ton si haut : « Dixit hoc Aristoteles ! Quis est Aristoteles? Audiat : Dixit Christus; et apud infuros contremiscat. » m PERSOiNNIFIGATIONS. — PHÉNIX. Saint Thomas dAquin aussi a reçu des attributs presqueanalogues, vers le même temps S pour que les diversesécoles de théologie ou de philosophie chrétienne trouvas-sent leur revanche réciproque sans jalousie. Ce
RM2ANHBBP–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . s matériaux, poissonsréunis cà la voix du thaumaturge pour nourrir les ou-vriers, sources inespérées jaillissant sous le bâton delhomme de Dieu afin de désaltérer les travailleurs, etc.- Saint Jean dOutega {de Urtica), ermite dans la Rioja;2 juin, IIG;). Disciple de saint Dominique de la Calzada, 11 continua lœuvre de son maître : bâtissant des ponts et pratiquant des routes pour les voyageurs. Son sur-nom, qui lui vient du lieu inculte où il sétait retiré{in monte urticensi), la fait parfois peindre avec une tigedortie dans la main. PORTE. S
RM2ANGXAY–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . té leur nudité presque entière; etla plupart du temps ils ont même abandonné la vieerrante pour sattacher au sol par lagriculture-. Dèslors, ils cessent dêtre sauvages (habitants des bois) etdeviennent pâtres, cultivateurs, etc. Leur état de sauva-gerie ne persiste donc guère après quils ont embrasséla foi. SCAPULAIRE. Nous avons réservé pour cet article le portrait de saintFrançois de Paule, fondateur des Minimes (Cf. Chiffre,p. 220, sv.; Princes, etc.). Cest que le scapulaire de son Ordre a une forme très-distincte de celui que portent dive
RM2ANH25G–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . demandera lépopée allemande une géogra-phie bien ponctuelle, que de la chronologie parfaitement irrépro-chable. Un voyageur islandais (ap. Werlauf, Si/mbolœ ad cjeogra-phiam medii œvi..., Havnia% 1820, p. 10) dit, en décrivant la provincede Mayence: « Sunt fiuof|uc ibi ïesqua Gnitliaheidr, in quibus Sigur-dus Fafnerem interfecit. n Cela nest pas trop dépaysé. 2. Je nignore pas que M. Ph. Heber prétend rattacher les Nibe-lungen à des allusions sur lentrée des nations germaniques danslÉglise (Cf. Die Vorharolingischen chrisllichen dlaubenshelde
RM2ANGGFW–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . it aussi re-présenté avec sa femme (la B^ Pétronille, fondatricedAubeterre) et sa fille (la B^= ou Vénérable Pontia) quise fit religieuse avec sa mère. Mais ces estampes sontrares, et nont guère été répandues que dans lordredes Préniontrés, auquel appartenaient les deux abbayesde Neuffons et dAubeterre. Cf. Enfants, p. 358. 1. AA. SS. Mart., t. IN, p. 400. 2. La gravure est copiou sur une composition dAljraliani vanDiepenbel<e, artiste dont il faut tenir compte. 3. Le XVII siècle a imaginé faire beaucoup mieux, eu mettaut à lamain de quelq
RM2ANGCA8–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . OPÉENNE; ET INSIGNES DE LA PAPAUTÉ. La tiare asiatique (ou mitre persane, phrygienne,arménienne), jadis usitée dans lart pour désigner inglobo les populations du nord-ouest de lAsie connues enGrèce ou à Rome, semble avoir été une espèce de ïar-bouch {fez, si lon veut) modifié çà et là par des modeslocales avant lintroduction du turban moderne. Il en aété question déjà dans les articles intitulés Bonnets sin-guliers et 3Htre, où lon a pu voir ce quelle devient P-^il^L (y*^^^ adiit par P. Dman.l, 2. Jen ai oxplir,,,-. dautros dans les Vitraux d
RM2ANGDYX–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . iome étaWi depuis longtemps par le poète Prudence, qui nenprévoyait pas toutes les applications faites après lui : « Historiam pictura refert. »La peinture peut être bon témoin, mais encore importe-t-il dela comprendre avant denregistrer sa déposition, et de ne pas luifaire dire ce quelle ne dit point du tout. 2. Cf. Calendar of the anglican church, p. 215. 3. Alban Butter, Lives ofthe... fathers, martyrs, etc., augustS.i. Pour le clief de saint Jean-Baptiste, que les Amiénois pré- tesses modernes nous empêchent de comprendre, oumême de suppo
RM2ANHF3E–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ctor, tout Victorinquil était lui-même. Quant à cette pelle et à sa signification, jen ai parléde reste aux mots Pain et Boulangerie. On peut se rensei-gner davantage dans les livres de métiers, ou parexemple dans le Magasin pittoresque de 1857, p. 133. PENDU ET POTENCE. Quelques-uns des faits qui viendraient assez convena-blement ici ont déjà trouvé leur place sous le titre Cordeoù nous avons mentionné saint Colman pendu sur le soup- Philippe Ferrari; mais les Bollandistes (AA. SS. Maii, t. VII, p. 144)réforment cette indication. 4. Si lon r
RM2ANGNAN–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . s les titres Armée, Siège de ville, Arlil-lerie, etc. Il serait sans fin dénumérer ceux qui ont eu affaire àdes soldats, soit comme instrument du pouvoir, soit pourtout autre motif; ils se reconnaîtront bien plus facile-ment à dautres caractéristiques moins vagues. Tel est,par exemple, saint Hospice avec les soldats lombards(Cf. Chaînes, Prison), saint Léon le Grand devant Attila(Cf. Roi, etc.). SOLEIL. Cf. Auréole, n 2 et n 3. Mentionnons cependant Josué, chef des Israélites quiarrête le soleil dans sa course pour prolonger la bataille(Jos.
RM2ANH6F6–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . ©s, avant de clore lemprunt fait à lavieille basilique romaine aujourdhui disparue. JoN.4S sexprime ainsi : u Jai crié vers le Seigneurdans mon afiliclioiret il a prêté loreille à ma voix (Cla-maLH de liibulalione, etc.). » Nous avons là les pre^miers mots de sa prière (Jon. ii, 3), quand il vient dêtreenglouti par le monstre marin; et lon y reconnaît sansgrandpeine le type de Jésus-Christ au tombeau (Luc. xi, I. Dan. 11, 44 : « In diebiis rcgnoruni illorum suscitabit Dcus ca-Iiicgiuim quod iii astpriium non dissipabitiir, ltc. » N
RM2ANH67M–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . n cartouche : « Attends-moi au jour de ma résurrection {Exspeclame in die resur-reclionis). » La glose montre dans ce passage (Sophon.III, 7; etc.) le triomphe de lÉglise après les infidélités etlapostasie de la Synagogue. Les autres personnages dont il nous reste à parlerdans ce même monument ne sont pas dordinaire mis aunombre dos prophètes proprement dits, parce que lÉcri-ture sainte ne leur a donné place que dans ses livreshistoriques. Au fond, nous navons pas moins leur lan-gage dans les récits de la Bible, et nous savons quilsétaient in
RM2ANJF0R–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . *.LiBERT abbé : Saint-Trond. LiBoiRE évêque : Paderborn; Contre la pierre cl la grn- velle, contre riigdropisie.Lié {Lxlus) : Pithiviers, Provins; Les tisserands.LiÉvm (Livin) : Gand.Lln : Besançon^. LiPHARD (Lifard) : Meung; Contre les serpents.LiviN. Cf. Liévin. LiziER {Licerius, Glyccrius) : Conserans. Lô {Laudus) : Angers, Saint-Lô (est-ce le même saint?). l.ONGiN martyr : Brunswick, Mantoue; Les chevaliers. — Bertrand : Valence dEspagne, la Nouvelle-Grenade. — DE France, roi : La France, Blois, la Rochelle,Versailles; Les barbiers et coi
RM2ANH1DT–Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . Leurs corpssont trouvés à loccasion dun renard qui, fuyant devantles chasseurs, se terra dans la grotte où les saints avaientété ensevelis. La trace de leur tombeau sétait perdueavec le temps; et le chasseur fit fouiller lendroit où labête avait disparu. Ainsi revinrent au jour les corpssaints, après plusieuiS siècles. Saint Junien, abbé en Poitou; 13 août, 587. Faisant rapporter par un renard la poule que celui-ci avait dé-robée-. Les relations damitié pieuse entre cet hommede Dieu et sainte Radegonde pourraient donner lieu auxartistes den f