Revue de l'art chrétien . eileh et Ko-louneih, eut le privilège dêtre témoin de lévé-nement. Telles sont les questions que léminentécrivain étudie à laide du texte de saint Luc, destémoignages anciens, de lexégèse du récit évan-gélique, et de données archéologiques. La ques-tion iconographique quil envisage dans son livrenous intéresse particulièrement, non seulement àcause du grand nombre dœuvres remarquablesque cet épisode évangélique a inspirées aux diffé-rentes branches de lart, mais par suite de lécla-tante confirmation que linterprétation tradition-nelle reçoit de la façon dont les maîtr

Revue de l'art chrétien . eileh et Ko-louneih, eut le privilège dêtre témoin de lévé-nement. Telles sont les questions que léminentécrivain étudie à laide du texte de saint Luc, destémoignages anciens, de lexégèse du récit évan-gélique, et de données archéologiques. La ques-tion iconographique quil envisage dans son livrenous intéresse particulièrement, non seulement àcause du grand nombre dœuvres remarquablesque cet épisode évangélique a inspirées aux diffé-rentes branches de lart, mais par suite de lécla-tante confirmation que linterprétation tradition-nelle reçoit de la façon dont les maîtr

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Revue de l'art chrétien . eileh et Ko-louneih, eut le privilège dêtre témoin de lévé-nement. Telles sont les questions que léminentécrivain étudie à laide du texte de saint Luc, destémoignages anciens, de lexégèse du récit évan-gélique, et de données archéologiques. La ques-tion iconographique quil envisage dans son livrenous intéresse particulièrement, non seulement àcause du grand nombre dœuvres remarquablesque cet épisode évangélique a inspirées aux diffé-rentes branches de lart, mais par suite de lécla-tante confirmation que linterprétation tradition-nelle reçoit de la façon dont les maîtres de di-verses écoles ont rendu Vagnoverunt eu m infrac-tione panis. La plus ancienne représentation dumystère dEmmaiis connue remonte au 111=siècle (vue du musée Kircher à Rome). La scènela plus comrrumément reproduite, était celle du repas, la même qui est représentée dans la jolieimage éditée par la maison de Saint-Jean lEvan-géliste, à Tournai, que nous reproduisons ici.. La première des planches de la livrai-son doctobre représente deux scènes extraitesdune châsse en cuivre doré et émaiUé, celle deSaint-Pantaléon, à Salin (Cantal) ; le sujet estle martyre de sainte Procule. Une des fresquesdUgolin de Prêle à la chapelle du Saint-Corpo-ral dOrvieto, celle qui représente le.xposition dusaint Corporal et de lHostie (belle phototypie),un socle de tabernacle du musée Borely à Mar-seille (XVI= siècle), et un nouveau panneau detapisserie de Rubens à Madrid, (le triomphe desDocteurs) tels sont les sujets des trois autres. REVUK LYONNAISE. Sommaire du n kl; mai 1S84. Un réformateur au dix-septiime siècle, par E. Char-VÉRIAT. — Trois mois à Venise (suite et fin), par AMliROISE Tardieu. — Les Sculpteurs de Lyon duXIV au X17/1 siècle (suite et fin), par N ArALis Rondot. — Un déjeuner à Antilies, par FRANÇOIS COLLET. —Les trésors des églises de Lyon (suite), par LÉOPOLDNiEPCE. —Lettre à M. Paul Mari